تاکنون به لطف پروردگار ، درباره تغذیه و برخی خوردنی های توصیه شده در اسلام ، و رساله ذهبیه نکاتی را با شما مطرح کرده ایم . با توجه به فواید فراوان برخی از این خوردنی ها نظیر عسل و زیتون ، شاید شما نیز دریافته اید که توصیه های اسلام و ائمه اطهار درباره برخی خوردنی ها ، خالی از حکمت نیست . به عنوان مثال
توصیه های امام رضا (ع) برای لاغری و کاهش وزن
چاقی و لاغری از از زمان های دور ذهن بشر را به خود مشغول کرده است. در طب سنتی آمده است که لاغرى دو گونه است: یکى از کم گوشتى و دیگری از کم پیهى و برای چاقی و لاغری دستورالعملهای مختلفی برشمرده اند. امری که ذهن بسیاری از متخصصین امروزی را هم به خود مشغول کرده است.امروزه برخی از کارشناسان برای کاهش وزن بدن، حذف وعده شام را توصیه می کنند؛
درد و بیماری همیشه دل درد و سردرد و... نیست. گاهی درد یک بیماری اخلاقی است.
بیماری های روحی و دردهای اخلاقی به مراتب بدتر و خطرناک تر است، چرا که بیماری های جسمی، هر قدر خطرناک و کشنده هم باشند، دنیای انسان را به خطر می اندازند و کاری به آخرت او ندارند. و چه بسا بیماری و درد کشیدن در دنیا باعث عُلّو درجه و راحتی در آخرت و سرای دیگر شود. اما بیماری های اخلاقی و روحی، هم به دنیای انسان آسیب می رساند و هم به آخرت او.
|
|
وَ مِنْ کَلام لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ
از سخنان آن حضرت است
لَمّا بَلَغَهُ اتِّهامُ بَنى اُمَیَّةَ لَهُ بِالْمُشارَکَةِ فى دَمِ عُثْمانَ زمانى که شنید بنى امیّه او را متهم به قتل عثمان مى کنند
اَ وَ لَمْ یَنْهَ بَنى اُمَیَّةَ عِلْمُها بى عَنْ قَرْفى؟ اَ وَ ما وَزَعَ الْجُهّالَ
آیا آگاهى بنى امیه از وضع من آنان را از افترا زدن به من بازنداشت؟ آیا سابقه پاک من مردم نادان را
سابِقَتى عَنْ تُهْمَتى؟ وَ لَما وَعَظَهُمُ اللّهُ بِهِ اَبْلَغُ مِنْ لِسانى.
امام رضا (ع) در بخشی از نامه معروف خود به مأمون درباره بیماریها و درمان آنها و نحوه تعامل با بدن یعنی همان رساله ذهبیه می فرماید: ای مامون در تابستان غذای خنک تناول کن، و در زمستان غذای گرم، و در دو فصل دیگر غذاهای معتدل به اندازه توان (جسمی ) و اشتهایی که داری ، غذایت را به اندازه عادتت و مطابق با محل زندگی و نوع فعالیت و زمانی که در آن به سر می بری، با خوردن سبکترین غذاهایی که می خوری آغاز کن .
شفاعت نظیر توبه یکی از ابعاد رحمت الهی است که به روی بندگان باز می شود منتها این تصور که شفاعت و توسل به خدا، شرک محسوب می شود یک فکر انحرافی از سوی وهابی ها است.
حدود ۳۰ آیه در قرآن کریم از شفاعت نام برده و شفاعت کنندگانِ انسان مشخص شده‌اند، افرادی که شفاعت می شوند امتیازاتی دارند که خدا به اذن خود آنها را شفاعت می کند.
چنانچه قرآن کریم در خصوص شرایط اعطای شفاعت می فرماید: «... وَلَا یَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ : پیغمبران و فرشتگان شفاعت نمی کنند مگر برای کسی که دینش پسندیده باشد و ایشان از خوف و خشیت خداوند ترسناک هستند» (انبیاء/ 28)
امروزه سیستمهای پیشرفته ارتباطی بایستی دارای قوانین خاص و پیوستهای فرهنگی باشند تا هویت اجتماعی، خانوادگی و سبک زندگی دینی و بومی را کمتر تهدید کرده و در خدمت فرهنگ اصیل اسلامی و آموزه ناب ظهور درآیند.
ویژگی های کلی این شبکه ها (1) این گونه برشمرده شده اند:
- از بین بردن روحیه نجابت و عفت:
« زنان در آن زمان، بی حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد، آنان در فتنه‌ها داخل، به شهوت‌ها علاقه‌مند و با سرعت به سوی لذّت‌ها روی می‌آورند...» (2)
جوانان به عنوان آینده سازان جامعه اسلامی از بزرگ ترین سرمایه های این کشور به شمار می روند و تلاش در جهت توسعه آگاهی های دینی آنان از اهمیت به سزایی برخوردار است. اگر میزان معرفت جوانان به آموزه های دینی و زلال معارف دین از رشد و نمو مطلوبی بهره مند باشد، شخصیت دینی آنان به گونه ای شایسته شکل خواهند گرفت و هنگام ورود به جامعه اسلامی تاثیر به سزایی در آن جامعه پدید خواهند آورد، اما اگر خدای ناکرده از تربیت لازم برخوردار نباشند زمینه اصلاحجامعه فراهم نخواهند شد. یکی از مکان هایی که می تواند شخصیت جوان را مطابق آموزه های دینی بارور سازد و روح خداجویی و عدالت خواهی را در اعماق وجود آنان ریشه دار سازد مسجد می باشد که کانون انسانی سازی است. پس لازم است راهکارهای جذب جوانان هدایت آنان به مساجد شناسایی شود مورد اهتمام قرار گیرد تا رفته رفته زمینه های حضور فعال تر جوانان در مساجد فراهم شود. این یادداشت به مهم ترین این راهکارها می پردازد.
