راهکارهای تقویت اظهار وجود چیست؟؟؟

راهکارهای تقویت اظهار وجود

1. رفتار قاطعانه را تمرین کنید.
قاطع بودن بدین معناست که بر احساس هراس خود چیره شویم و از حق خود دفاع کنیم، برای رسیدن به چنین رفتاری لازم است چنین پیش فرض های فکری را در خود بپذیریم و مدام آنها را تکرار کنیم.
1. من حق دارم که عقیده و نظرم را بیان کنم.
2. عقاید و باورمن معتبر است.
3. من حق دارم که با احترام با من رفتار شود.
4. من مسئول آنچه برایم اتفاق می افتد هستم.
5. من بر خودم مسلط هستم.
6. من می توانم رفتارم را انتخاب کنم.
7. من می توانم از یافته هایم چیزی بیاموزم.

چرا این جوان عزیز ما را به ...؟؟؟

وصیت نامه شهید حسین برهانی
- ای ملت بدانید امروز مسئولیتتان بزرگ و بارتان سنگین است و باید رسالتتان را که پاسداری از خون شهیدان است انجام دهید و تنها با اطاعت ازروحانیت متعهد و مسئول که در راس آن ولایت فقیه می باشد و امروز سمبل آن امام بزرگوار امت قادرید این راه را ادامه دهید.
- خواهرانم! در تربیت فرزندانتان بکوشید و حجاب را رعایت کنید، زهراگونه زندگی کنید.....
- سفارشم این است، مردم! به یاد خدا و روز جزا باشید پیرو ائمه اطهار باشید، که .....
- مردم! امام زمان (عج) را فراموش نکنید. مردم! دنباله رو روحانیت باشید که چراغ راه هدایتند.....
از امام اطاعت کنید که عصاره اسلام است، او را تنها نگذارید که نماینده حجه بن الحسن (ع) است. 10/5/1362

چرا بین عمل و عقیده تضاد است؟؟؟

گاهی می شود که بین اعتقاد و عمل انسان تضاد است. به چیزی عقیده دارد، امّا عملش بر خلاف آن است. حتماً برای این تضاد باید سرچشمه ای پیدا بشود، زیرا اعتقاد در عمل اثر می گذارد و عمل در اعتقاد. فرق بین انسان و حیوانات این است که حیوانات انگیزه های غریزی دارند، ولی انسان انگیزه فکری دارد. یعنی می اندیشد و صلاح و فساد چیزی را که می خواهد انجام دهد تعیین و آن گاه بر طبق آن عمل می کند. ولی با وجود این بسیار می شود که بین عمل و اعتقاد او تضاد رخ می دهد. خلاصه باید دید سرچشمه آن در کجاست؟

نمونه اش دو جمله ای است که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله مطابق این حدیث فرمود: شگفتا از کسی که قیامت را قبول دارد امّا تمام تلاش خود را برای دنیا می کند. و شگفتا از کسی که می داند خشنودی خدا با اطاعت از او به دست می آید امّا گناه می کند.

چنین تضادی از نظر روانی سرچشمه های مختلفی دارد:

والدین رحمت شده

امام صادق علیه السلام فرمود: شش چیز است که شخص مؤمن- بعد از مرگ خود- از آنها سود و نفع می برد: فرزند شایسته ای که برای او استغفار کند؛و قرآنی- که از او مانده باشد- خوانده شود،و چاه آبی که حفر کرده باشد.و درختی که کاشته باشد.و آبی که جاری کرده باشد.و سنتّ حسنه ای که از آن پیروی گردد

اعمال ماه محرم!

این ماه در مکتب تشیع یادآور نهضت حضرت سیدالشهدا و حماسه جاودان کربلاست. این ماه، یادآور دلاورمردی های یاران با وفای اباعبدالله الحسین(علیه السلام)، فداکاری های زینب کبری(سلام الله علیها)، حضرت سجاد(علیه السلام)، و همه اسرای کاروان امام حسین(علیه السلام)، است. این ماه، یادآور خطبه ها و شعارهای آگاهی بخش سالار شهیدان، نطق آتشین حضرت زینب(سلام الله علیها) و خطابه غرّای زین العابدین(علیه السلام)، است. این ماه، یادآور استقامت حبیب بن مظاهر و شهادت عون و جعفر است. آری این ماه، ماه پیروزی حق بر باطل است.

طریقه ی انجام غسل از طریق دوش حمام

سوال

آیا می شود با دوش حمام غسل کرد؟

پاسخ

1)- غسل به دو صورت انجام می گیرد ارتماسی و ترتیبی، ارتماسی یعنی اینکه انسان به نیت غسل تمام بدن را در آب فرو ببرد مثلاً در آب رودخانه یا استخر و... و ترتیبی آن است که به نیت غسل به ترتیب اول سر و گردن و بعد سمت راست بدن و بعد سمت چپ بدن را تا آخر بشوید. (تفصیل این احکام در توضیح المسائل مراجع تقلید آمده است)

چهل حدیث نورانی از امام حسین علیه السلام

روزی مردی به حضور امام حسین علیه السلام آمده و گفت: من مردی گنهکارم و نمی توانم از معصیت خودداری کنم مرا موعظه ای کن و شیوه ای یاد بده تا بتوانم در مقابل گناهان و وسوسه های شیطانی مقاومت کنم. امام به او فرمود: «افْعَلْ خَمْسَةَ اشْیاءٍ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ فَاوَّلُ ذلِک: لاتَأْکلْ رِزْقَ اللَّهِ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالثَّانی: اخْرُجْ مِنْ وِلایةِ اللَّهِ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالثَّالِثُ: اطْلُبْ مَوْضِعَاً لا یراک اللَّهُ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالرَّابِعُ: اذا جاءَ مَلَک الْمَوْتِ لَیقْبضَ روُحَک فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِک وَاذْنِبْ ما شِئْتَ وَالْخامِسُ: اذا ادْخَلَک مالِک فی النّارِ فَلا تَدْخُلْ فی النَّارِ وَاذْنِبْ ما شِئْتَ»؛ پنج دستور را عمل کن بعد از آن هر چقدر دلت می خواهد به سوی گناه برو؛ 1- روزی خدا را نخور و هر قدر می خواهی گناه کن؛ 2- از تحت حکومت خداوند بیرون برو و هر چه دلت می خواهد نافرمانی کن؛ 3- جایی پیدا کن که خدا تو را نبیند و هر چقدر دوست داری گناه کن؛ 4- عزرائیل را موقع جان دادن از خودت دور کن و گناه نما؛ 5- اگر خواستند تو را به آتش جهنم ببرند نرو! آنگاه هر قدری می خواهی معصیت نما!

فلسفه عزاداری برای اهل بیت(ع)

سوال

ما به چه خاطر برای اهل بیت عزاداری می کنیم؟

پاسخ

ائمه اهل البیت (علیهم السلام) و اولیاء الهی انسانهایی بسیار با برکت و ارزشمند برای بشریت بوده و قوام نظام هستی به برکت وجود آنان است که (لولاک لما خلقت الافلاک) و ما از جهات متعددی می توانیم از آنان بهره مند شویم و ابعاد شخصیت ما از آنان سیراب شود یکی از طرق وابستگی روحی و فکری ما با آن مقربین درگاه خداوند که می تواند منشأ تربیتی و عامل تکامل روحی و معنوی ما باشد، وابستگی عاطفی به آن حضرات است از سوی دیگر در این دنیا بزرگترین جنایتها در حق آن افراد جاری شده است و گویی تکلیفی جز خیانت و اهانت و ظلم نسبت به آنان وجود نداشته است و همین عوامل موجب محرومیت ما از ابعاد وجودی آن حضرات در طیف گسترده ای شده است و جا دارد که تا قیامت ما بر این از دست دادن ها و محرومیتها تأسف خورده و متأثر باشیم.

رهبر عزیزمون به شورای عالی حوزه چه توصیه هایی نمودند؟؟؟

دیدار اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه، حوزه‌ی علمیه را از حکومت اسلامی انفکاک‌ناپذیر دانستند و با تأکید بر نیازمندی حکومت اسلامی به حوزه‌ی علمیه‌ی «پرمغز و صاحب علم و پویا و نوآور و آشنا با نیازهای روز» به‌منظور امتداد معارف و احکام اسلامی در ابعاد مختلف زندگی و اعماق جامعه گفتند: یکی از نیازهای مهم حوزه‌ی علمیه در شرایط کنونی، «تدوین طرح تحول» در حوزه و برنامه‌ریزی بلندمدت، دقیق و زمان‌بندی‌شده بر اساس این طرح تحول و اهداف مورد نظر است.
ایشان با تأکید بر اینکه برنامه‌ریزی‌های حوزه‌ی علمیه در بخش‌های مختلف به‌ویژه دانش‌آموختگی و دانشوری، اجرایی و عرصه‌ی حکومت باید

از مدینه تا کربلا همراه با سیدالشهداء امام حسین علیه السلام

فلسفه قیام ابی عبدالله الحسین (علیه السلام) را در سخنان آن حضرت در آغاز حرکت از مدینه و موضع گیری های ایشان در برابر حوادثی که در منزلگاه های میان راه روی داده است می توان یافت .


مدینه

زمان: نیمه دوم ماه رجب سال 60 هجری

حاکم وقت مدینه (ولید بن عتیقه) پس از مرگ معاویه دستور یافت تا از امام حسین (علیه السلام) برای یزید بیعت بگیرد. حضرت فرمود: «... یزید فردی است شرابخوار و فاسق که به ناحق خون می ریزد و اشاعه دهنده فساد است و دستش به خون افراد بی گناه آلوده گردیده و شخصیتی همچون من با چنین مرد فاسدی بیعت نمی کند.»