آیا می‌دانید هر وقت نگاهمان به شطرنج می افتد، باید بنی‌امیه را نفرین کنیم ؟

امام رضا (علیه‌ السلام) می‌فرماید:
چون سر امام حسین (علیه ‌السلام) را به شام بردند یزید (لعنه الله علیه) فرمان داد تا آن را در محلی نهادند و پرده‌ای بر روی آن نصب نمودند پس او و یارانش بدان سو آمدند و به خوردن غذا و نوشیدن آبجو مشغول شدند و چون از کار خوردن و نوشیدن فارغ شدند فرمان داد تا آن سر مطهر را در طشتی زیر تختش نهادند و صفحه شطرنجی روی آن نهادند و یزید (لعنه الله علیه) بنشست و به بازی شطرنج و گفتگو از حسین بن علی (علیهما‌السلام) و پدرش و جدش (سلام الله علیهم) و استهزاء به ذکر ایشان مشغول گشت.

آیا می دانید تعداد قطرات باران در هر سالی ثابت است ؟

ابی ‌حمزه ثمالی گوید : از امام باقر (علیه‌ السلام) شنیدم که فرمود:
هیچ سال کمتر از سال گذشته باران نمی بارد ، هر جا خداوند اراده کند ، قطرات باران را فرود می آورد .
زمانی که گروهی معصیت خدا را انجام دهند ، خداوند بارانی را که برای آن ها در آن سال مقدر کرده است ، به سوی گروهی دیگر و سرزمین دیگری برگردانده و در بیابان‌ها، دریاها و کوه‌ها سرازیر می‌کند .

دلایل پاداش عظیم زیارت حضرت سیدالشهداء(ع) از دیدگاه امام زمان(عج)

ماجرای سید بحر العلوم رضوان الله تعالی علیه :
سید بحر العلوم رحمه الله علیه به قصد تشرف به سامرا تنها به راه افتاد، در بین راه راجع به این مسئله، که گریه بر امام حسین علیه السلام گناهان را می‌آمرزد، فکر می‌کرد. همان وقت متوجه شد که شخصی عرب سوار بر اسب به او رسید و سلام کرد، بعد پرسید: جناب سید درباره چه چیز به فکر فرو رفته‌ای؟ و در چه اندیشه‌ای؟ اگر مسئله علمی است بفرمایید شاید من هم اهل باشم؟

آیا زیارت اهل قبور فایده ای هم دارد؟

---

احادیثی که در این مورد رسیده به سه دسته تقسیم می ‏شوند:
الف. احادیثی که ثواب زیارت را عاید صاحبان قبور می‏ نماید.
ب. احادیثی که ثواب زیارت را عاید زیارت کننده می‏ داند.
ج. احادیثی که ثواب زیارت را نصیب دو طرف نموده.
برای آگاهی علاقه‏ مندان به طور جداگانه به هر سه دسته از روایات به نحو گذرا اشاره می‏ شود.

حضور امام سجاد و اسرا در کربلا در اربعین

حضور امام سجاد و اسرا در کربلا در اربعین اول عاشورا قطعی است. برخی از علما از جمله محدث نوری در این مساله که امام سجاد و زینب کبری سلام الله علیهما و دیگر بازماندگان حادثه کربلا در اربعین همان سال به کربلا برگشته باشند، تردید کرده اند. شهید آیت الله قاضی طباطبایی با نگارش کتابی با عنوان «تحقیق در باره اول اربعین حضرت سید الشهداء علیه السلام»، این تردید را رد کرده و با ادله تاریخی فراوان ثابت کرده است که در همان سال اول و چهل روز بعد از حادثه عاشورا امام سجاد و زینب کبری به کربلا برگشته اند و ضمن ملحق کردن سر سید الشهداء به پیکر مطهر، اقامه عزا نیز کرده اند.

خوردن تربت امام حسین(ع) به عنوان تبرک

بر اساس روایات معصومین(ع)، استفاده از تربت امام حسین(ع) برکات بسیاری دارد، که از نخستین روز ولادت، و با بازکردن کام نوزاد آغاز شده و تا واپسین لحظات حیات و قراردادن تربت در قبر، به پایان می رسد. در روایات آمده امام سجاد(ع)، تربت امام حسین(ع) را در پارچه ای نگه می داشت و در هنگام نماز بر روی سجاده اش ریخته و بر آن سجده می کرد. از این رو ساختن مهر و تسبیح با تربت کربلا و همراه داشتن آن و خوردن مقدار بسیار کمی از آن به قصد شفا و باز کردن افطار در روز عید فطر مورد توصیه ائمّه اطهار(ع) بوده است.

ورود خاندان اهل بیت امام حسین(ع) به کربلا در اوّلین اربعین

ورود اهل بیت(علیهم السلام) در روز اربعین به کربلا از دو جهت مورد تردید قرار گرفته است؛ نخست از نگاه تاریخی نظرات مخالفی در این زمینه ابراز شده و دیگر آنکه بُعد مسافت مانع تحقق چنین امری است. ولی از مجموع شواهد و قرائن و کلماتی که از عالمان و محقّقان ذکر شده، می توان ورود اهل بیت(علیهم السلام) را در روز اربعین به کربلا تقویت کرد و با ردّ اقامت یک ماهه ایشان در شام، این موضوع تثبیت می شود.

معراج انسانها در پیاده روی اربعین1

گزارشی از حماسۀ حضور

بزرگ ترین اجتماع شیعیان جهان با حضور 17 میلیون نفر از 60 کشور در کربلای معلا برگزار شد. اربعین حسینی را می توان بزرگ ترین اجتماع شیعیان دانست که به صورت سالانه و با حضور میلیون ها عاشق دلباخته برگزار می شود. این اجتماع پرشور که در زمان متوکل ها و صدام ها با سختی و مشقت فراوانی همراه بود، چند سالی است که با عظمت و شکوهی دو چندان برگزار می گردد.

زکات در قرآن1

زکات مهم ترین واجب مالی دینی است که مورد قبول تمام مسلمانان در همه زمان ها بوده و از ضروریات اسلام به شمار می رود و انکار کننده آن اگر با علم به ضرورت لازمه آن به انکار خدا و پیامبر باشد مرتد می گردد و تا آنجا قابل توجه است که در قرآن زکات در ردیف نماز آمده و به آن امر شده است و در روایات پیغمبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و ائمه ـ علیه السّلام ـ بیش از سایر حقوق مالی به آن اهمّیت داده شده و از ترک و کوتاهی در دادن آن شدیداً نکوهش شده است.

شناخت و معرفت خداوند در قرآن

انسانیت و کمال انسانی انسان این اقتضا را دارد تا به جستجوی حقایق و درک آنها بپردازد و اگر در این کار کوتاهی کند در واقع به انسانیت او لطمه خورده است و تا حدّ حیوانیت و پایین تر، سقوط خواهد کرد. بنابراین ما می توانیم، با ایجاد پیوند میان «حقیقت جویی» و «کمال جویی» در انسان که از آن عام تر و وسیع تر و عمیق تر خواهد بود، گام برداریم.