توصیه به شستن موی سر و محاسن، شانه زدن موی سر، خوشبو کردن بدن با عطر، اصلاح سر و صورت، کوتاه کردن ناخن انگشتان، خضاب و رنگ کردن موی سر و صورت، زایل کردن موهای زاید بدن، سرمه کشیدن، روغن زدن به مو و مسواک زدن در همین راستا است.
«جمیل صافیپور» از پیشمرگان کُرد و جانشین شهید ناصر کاظمی گفت: شهید کاظمی در قلب مردم جا داشت، از این رو بدون خدم و حشم در پاوه رفت و آمد میکرد و از گروهکها هیچ باکی نداشت. 95/06/08 |
![]() |
آیا من به خدا اعتقاد دارم یا ندارم؟ گاهی در دل یا ذهنم با او سخن میگویم و گاهی نیز گمان دارم که به من اثبات نشده است ...؟
95/05/27
البته که اعتقاد دارید و در موضوع اعتقادتان به وجود خدا، هیچ تردیدی ندارید و تردیدی هم به دل و ذهن راه ندهید؛ اما جهت روشنتر شدن مطلب و خطوراتی که در قلب یا ذهن میگذرد، به چند نکته اشاره میگردد:
الف – شناخت خداوند سبحان، نیازی به اقامهی ادلهی پیچیده ندارد، چرا که "اثبات" مبتنی بر "اقامهی دلایل و شواهد" میباشد و ذرهی ذرهی عالَم هستی، دلیل بر وجود اوست، لذا هر آن چه در زمین و آسمانها وجود دارد [از جمله وجود خودمان و تمامی حالات، شرایط، ویژگیها و ارتباطاتمان و ...] را "آیه – اسم = نشانه" نامید، منتهی اهل تقوا به آن توجه دارند و درک میکنند.
« إِنَّ فِی اخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَّقُونَ » (یونس علیه السلام، 6)
ترجمه: به درستی که در آمد و شد شب و روز، و آنچه خداوند در آسمانها و زمین آفریده، آیات (و نشانههایی) است برای گروهی که پرهیزگارند (و حقایق را میبینند).
سبک زندگی نشان دهنده میزان نفوذ یک نظام، فرهنگ و تمدن در متن جامعه است و تمام تمدن ها و نظام های فکری برای حفظ بقای خود تلاش می کنند تا یک سبک زندگی مشخصی به مردم ارائه دهند زیرا تا یک نظام به سبک زندگی تبدیل نشود آرمان هایش اجرا نخواهد شد و اگر جامعه ای سبک زندگی یک نظام را نپذیرد به این معنا است که مبانی فکری و ارزش های آن نظام را قبول ندارد. سبک زندگی اسلامی به معنای چشم پوشی از لذات و نعمات نیست بلکه در این روش زندگی رنگ خدایی می گیرد؛ انسان ها قادر به زندگی ساختگی نیستند و اگر اینگونه باشد زندگی آن ها دوامی ندارد همانگونه که یک نقاش به صورت طبیعی نگاه خاصی به دنیای اطراف خود دارد و با ظرافت به زیبایی های طبیعت می نگرد و همچنین یک شاعر که برای شاعرانه زیستن هیچ تلاشی جز زیستن انجام نمی دهد بنابراین سبک زندگی نشان دهنده میزان حضور ارزش های جامعه در رفتارها است.
1_آنچه که بر قضا وقدر فایق آید >>> (صبر) است .
2_آنچه که آدمی را صیقل می دهد >>> (کار) است .
3_آنچه که کهنه اش بهتر است >>> (دوست) است .
4_آنچه که از علم بهتر است >>> (تجربه) است .
5_آنچه که برای مرد ننگ است >>> (غصه) است .
6_آنچه که بیش از مرگ آدمی را میکشد >>> (نومیدی) است .
7_آنچه که هر چقدر دراز باشد کوتاه است >>> (عمر) است .
8_آنچه که کمش زیاد است >>> (دشمن) است .
9_آنچه که زیادش هم کم است >>> (ایمان و جوانمردی) است .
با توجه به استهلال ماه ذی القعده و تغییر روز دحوالارض ، آیا شنبه اول ماه است؟
ائمه اطهار علیهم السلام آراستگی ظاهر را یک اصل مهم در روابط زناشویی زن و مرد دانسته و سفارشات آموزنده ای درباره زینتهای مناسب برای آراستن خود داشته اند و همواره تأکید کرده اند که در این امر کوتاهی نشود.
توصیه به شستن موی سر و محاسن، شانه زدن موی سر، خوشبو کردن بدن با عطر، اصلاح سر و صورت، کوتاه کردن ناخن انگشتان، خضاب و رنگ کردن موی سر و صورت، زایل کردن موهای زاید بدن، سرمه کشیدن، روغن زدن به مو و مسواک زدن در همین راستا است.
کوچولو بچرخ می چرخم
دور علـی (ع) می چرخم
امام اولینه مولای من همینه
کوچولو بشین می شینم
علـی(ع) ست عزیزترینم
دوستی با دوستانش
حک شده روی سینه ام
با بیحجابی و بدحجابها، سخت مخالفت کنید و از آنها جلوگیری به عمل آورید که جوآنها یتان از راه این بیحجابی به منجلابِ فساد کشیده میشوند. شهید سیّد کرامت صالحی دره باریک
صبح زود از خواب بلند شدم تا استکانها و ظرفها را بشویم. تانکر آب نزدیک دستشویی های صحرایی بود.
مشغول شستن استکانها بودم که متوجه شدم در یکی از دستشویی ها باز و یک نفر با سطل از آن خارج شد و به طرف تانکر آب آمد. کنار تانکر که رسید، سلام کرد و حالم را پرسید. سطل را پرکرد و دوباره به سوی دستشویی ها رفت.
از پشت سر نگاهش کردم. مهارت خاصی داشت، آب را میریخت و بعد داخل دستشویی را با جارویی که داشت، میشست و سپس به دستشویی دیگری میرفت.
در منزل آیت اللَّه العظمی بروجردی در جلسه ای علما جمع شده بودند. یکی از علمای تهران هم مهمان جلسه بود، موضوعی علمی مطرح شد، علمای قم و آیت اللَّه بروجردی یک نظر داشتند و این عالم تهرانی نظری خلاف آنها، جلسه تمام شد پس از چند روز مرجع بزرگوار متوجّه شد که حق با آن عالم تهرانی است، لذا در نامه ای به او نوشت:
حق با شما بوده است و با کمال بزرگواری به اشتباه خود اقرار کرد.[1]