نیت مهم ترین عامل سنجش اعمال

گفتاری از آیت الله مصباح: هرچند کارهای نیک بر اساس کیفیت خود درجه بندی می شوند؛ اما گاهی اوقات برای درک بهتر موضوع این کارها را هم از نظر کمی می سنجند.

برای تبدیل اعمال کیفی به کمی، یک راه ساده وجود دارد که عبارت است از بررسی حجم و میزان عمل که در این صورت هر کس اعمال بیشتری انجام داده باشد باید اجر و ثوابی هم که می برد بیشتر باشد.

چنانچه شخصی چند کیلو میوه به دیگران بدهد؛ آنها خوشحال خواهند شد. اما اگر فردی دیگر، بدون این که میوه ای در اختیارشان قرار دهد؛ نهالی برای آنها بکارد. آنگاه آن دسته از افراد تا سال ها می توانند از ثمره آن درخت استفاده کنند و این مانند باقیات الصالحات است. اما در نهایت هر دو اینها از نظر کمی کار خیر انجام داده اند.

زندگی ساده مقام معظم رهبری

حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نقل می کند که با آشنائی نزدیکی که بنده با شخصیت والای حضرت آیت الله خامنه ای دارم ایشان را فردی، زاهد حقیقی و راغب به آخرت شناخته ام و در زندگی خصوصی ایشان آنچنان سادگی و زهد حکمفرما است که گاهی برای مردم قابل قبول و باور نیست.

آیا می دانید نشانه های افراد با ایمان چیست؟

ایمان عبارت است از تصدیق به یگانگی خداوند و صفات و عدل او، اعتراف به رسالت پیامبر (ص) و تصدیق بر امامت دوازده امام معصوم علیهم السلام، ایمان همان تصدیق قلبی است، اقرار زبانی جزیی از حقیقت آن نیست و عمل نیز از ارکان آن بشمار نمی آید و ایمان متوقف بر آن نیست.

نشانه های افراد با ایمان چیست؟ امام رضا علیه السلام حقیقت ایمان را برای ما بیان فرموده است.

روبروی ضریح امام رضا علیه السلام

هر کسی که به آیت الله حق شناس التماس دعا می گفت ، ایشان روی برگه ای اسامش را می نوشتند و وقتی به حرم امام رضا علیه السلام مشرف می شدند ، برگه را روبروی ضریح می گرفتند و می فرمودند : آقا این ها التماس دعا دارند.

همردیف شهیدان

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

مَا الُمجاهِدُ الشَّهِیدُ فی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَ [1]

ترجمه

آن کس که در راه خدا جهاد کند و شربت شهادت بنوشد بلند مقام تر از آن کس نیست که توانایی بر گناه داشته باشد و دامن خود را آلوده نکند.

شرح کوتاه

از نظر منطق اسلام بزرگ ترین جهاد، جهاد با هوس های سرکش مخصوصاً در محیطهای آلوده است، حتی جهاد با دشمن آن گاه نتیجه بخش خواهد بود که با اخلاص و اتحاد و نیت پاک و دور از خود خواهی و اغراض شخصی صورت گیرد و اینها جز با پرورش اخلاقی کافی و جهاد با نفس ممکن نیست.

به همین دلیل علی علیه السلام می فرماید آنها که در میدان جهاد با هوا و هوس پیروز می گردند و در محیطهای آلوده دامان خود را پاک نگه می دارند کمتر از مجاهدان شهید در راه خدا نیستند، حتی در دنبال این حدیث در نهج البلاغه می خوانیم این گونه افراد در ردیف فرشتگان آسمانی هستند.

نکات اخلاقى مورد احتیاج در حج و عمره‏ « اغتنام فرصت »

شایسته است زائران گرامی در این مدّت کوتاه، فرصت ها را غنیمت دانسته و از دست ندهند و نسبت به حضور همراه با توجّه و ادب در حرم های شریفه و انجام اعمال و مستحبّات مکه مکرّمه و مدینه منوّره و احیاء و شب زنده داری در ایام حج و

عمره، غفلت نورزند و وقت خود را به بطالت نگذرانند و به جای حضور بیش از اندازه در بازار و محلّ اقامت و مکان های دیگر، به عبادت در مسجدالحرام یا مسجدالنّبی (ص) مشغول باشند. و از برکات معنوی آن دو مسجد شریف بهره بگیرند و خلاصه فرصت کوتاه و زودگذر

این سفر معنوی را غنیمت بشمارند و از آن به خوبی بهره برداری نمایند. امیرمؤمنان (ع) می فرمایند:

«إنْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیرِ فَإِنَّهَا تَمُرُّ مَرَّ السَّحَاب»[1]

فرصت های خوب را دریابید، زیرا فرصت ها همچون ابر می گذرند.

رفیق و همنشین ناباب!

در عصر پیامبر اسلام (ص) در میان مشرکان، دو نفر با هم دوست بودند، نام این دو نفر، عقبه و ابی بود.

عقبه، آدم سخی و بلند نظر بود، هر زمان از مسافرت برمی گشت، سفره مفصلی ترتیب می داد و دوستان و بستگان را به مهمانی دعوت می کرد، و در عین آنکه در صف مشرکان بود، دوست می داشت که پیامبر اسلام (ص) را نیز مهمان خود کند.

درمراجعت از یکی از مسافرتها، سفره گسترده ای ترتیب داد و جمعی، از جمله پیامبر (ص) را دعوت کرد.

حجاب و پوشش در قرآن

مقاله حجاب

آیات مربوط به موضوع حجاب در دو سوره از قرآن آمده است، یکی سوره نور و دیگر سوره احزاب. ما تفسیر آیات را بیان می کنیم وسپس به مسائل فقهی و بحث روایات و نقل فتوای فقها می پردازیم. در سوره نور آیه ای که مربوط به مطلب است آیه 31 می باشد. چند آیه قبل از آن آیه متعرض وظیفه اذن گرفتن برای ورود در منازل است و در حکم مقدمه این آیه می باشد. تفسیر آیات را از آنجا شروع می کنیم:

توبه از ربا و رباخواری

گناه سخت و توبه از گناه، سخت تر است، اما ربا توبه‌ای ندارد و گناه ربا با گریه و توسل از پرونده اعمال زدوده نمی‌شود. پروردگار عالم به رباخورانی که واقعاً قصد توبه دارند، یک نصیحت دارد و آن اینکه ربای گرفته شده ها را برگردانید؛ ربا توبه ای ندارد و گناه ربا با گریه و با توسل و با حرم رفتن و با کربلارفتن از پرونده زدوده نمی شود و همین یک نصیحت به رباخوران است. روزی که گرفتن ربا را شروع کردی، ثروتت چقدر بوده است؟ صد میلیون، پروردگار می فرماید: اضافه این صد میلیون ها را باید به کسانی برگردانی که این مبالغ را به تو پرداخت کرده اند؛ حال ممکن است یک رباخور بگوید من همه را برگرداندم و دیگر به کسی بدهکار نیستم، اما از صدمیلیون اضافه آورده ام، آن اضافه مجهول المالک است و آن را باید به خانواده هایی داد که واقعاً مستحق هستند و خرجشان به دخلشان نمی رسد.

اخلاق مدیریت برای مدیران

از میان تخصص و تعهد کدام یک مقدم است؟ زیرا از مهم ترین معیارهای تقوی این است که اگر انسان به خاطر فقدان تخصص و آمادگی همه جانبه، آمادگی و شایستگی لازم را برای به دوش گرفتن بار مسئولیتی نداشته باشد، هرگز نمی تواند آن مسئولیت را بپذیرد و در صورت پذیرفتن آن، فی الحال فاقد تقوی به حساب می آید و چنین مسئول و مدیری در این حالت کلا فاقد تقوی محسوب می شود و دیگر نوبت به بحث تقدم تقوی بر تخصص نمی رسد و به تعبیر دیگر در نظام شایسته سالار مدیریت اسلامی هیچگاه به چنین فردی نه به خاطر عدم تخصص بلکه به دلیل عدم تقوی نباید مسئولیتی سپرده شود.