«رمضونیکه»؛ نماد مهرورزی و نوع‌دوستی مردم سیستان

 یکی از سنت‌های زیبای مردم سیستان در ماه مبارک رمضان، سنت رمضان‌خوانی است که در گویش محلی به آن «رمضونیکه» می‌گویند؛ «رمضونیکه» در سیستان سابقه‌ای به قدمت اسلام؛ یعنی ۱۴۰۰ سال دارد و نمادی از مهرورزی و نوع‌دوستی مردم سیستان است.

  سیستان و بلوچستان، ماه رمضان، ماه گشودن شدن درهای رحمت الهی و ماه دعوت عاشقانه معبود است؛ ماهی که در آن عبد به‌دنبال معبود و عاشق به‌دنبال معشوق می‌گردد.
ایرانیان مسلمان، در هر کجای این خاک پهناور، سنت‌هایی ویژه این ماه مبارک دارند که بر زیبایی و برکت آن افزوده است. منطقه سیستان در شمال استان سیستان‌ و بلوچستان نیز که مردمی مذهبی و پایبند به سنت‌های دینی و ملی دارد، از این قاعده مستثنی نیست.

چرا پیامبر اکرم (ص) در سن 56 سالگی با عایشه 9 ساله ازدواج کرد؟

قبل از نقل مقاله‌ای از سایت شیعه - که ثابت میکند عایشه در زمان ازدواج با رسول مکرم اسلـام (ص) هفده ساله یا هجده ساله بود -  مطالبی را به اختصار بیان میکنم که میتواند پاسخی مناسب برای شبهات بسیاری در این چنین موارد باشد.

• 1. پیامبر اکرم (ص) از طرف خدای دانا در قرآن مجید به صفات پسندیده‌ای ستوده شده است. آیا از شخصی با چنین صفات، کاری که بر اشخاص عادی نیز قبیح باشد، سر میزند؟!

بعثت پیامبر (صلّی الله و علیه و آله و سلّم)

بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام رسالت، مهمترین فراز از تاریخ اسلام بوده و نزول قرآن کریم نیز از این زمان آغاز می‌گردد. کلمه بعثت به معنای «برانگیخته شدن» بوده و در اصطلاح به مفهوم فرستاده شدن انسانی از سوی خداوند متعال برای هدایت دیگران می‌باشد.

همانطور که از روایات اسلامی و مطالعات تاریخی برمی‌آید، مسأله بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در ادیان الهی با برخی از خصوصیات و نشانه‌ها، قبل از ظهور آن حضرت، مطرح بوده و بسیاری از اهل کتاب و پاره‌ای از اعراب مشرک نیز با آن آشنایی قبلی داشته‌اند. نوید و بشارت ظهور پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم)، به تصریح قرآن در تورات و انجیل ذکر گردیده و حضرت عیسی (علیه السلام) نیز پس از تصدیق توراتی که به حضرت موسی (علیه السلام) نازل شده بود، به برانگیخته شدن رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بشارت داده است. همچنین در این کتب، حتی به خصوصیات رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و یارانشان نیز اشاره شده است.

همنشین موسی علیه السلام در بهشت

حضرت موسی (علیه السلام) هنگام مناجات با خدا، از خداوند درخواست کرد که همنشین وی را در بهشت برایش معرفی کند تا او را بشناسد. خطاب آمد، ای موسی! در فلان ناحیه، کوچه فلان و فلان مغازه برو، کسی که در آن جا مشغول کار است او رفیق تو در بهشت خواهد بود.

فرصت عمل به توصیه‌ی رهبرانقلاب در ایام نوروز؛

روایت یک شهید زنده را بخوانید

«آقا گفتند ما یک قفسه‌ی کتاب داریم در کنار اتاق خودمان که در آن چند صد جلد کتاب وجود دارد، من بعضی وقت‌ها آن‌قدر مشغله‌ام زیاد است که رویم را از کتاب‌ها برمی‌گردانم تا آن‌ها را نبینم و به کار‌های اجرایی برسم. چند هفته قبل به صورت اتفاقی کتاب شما را دیدم و آن را خواندم.»

مناظره هشام بن حکم با عمرو بن عبید

یونس بن یعقوب گفت: جمعی از اصحاب امام صادق علیه السّلام که در میانشان حمران بن اعین و مؤمن طاق و هشام بن سالم و طیار و گروهی دیگر از اصحاب که در بینشان هشام بن حکم به چشم می خورد در عنفوان جوانی بود گرد آن حضرت را گرفته و از آن حضرت بهره علمی می بردند، حضرت فرمودند: ای هشام.

هشام عرض کرد: بلی، ای پسر رسول خدا.

زکات در زمان امام زمان علیه السلام

جابر گفت: مردی خدمت حضرت ابی جعفر علیه السّلام رسید و من نیز آنجا حاضر بودم عرض کرد: رحمت خدا بر شما باد.

این پانصد درهم زکات مال من بوده از من گرفته و در موردش صرف فرمایید.

حضرت به او فرمودند: خودت آن را بردار و صرف همسایگان و یتیم ها و فقراء و برادران مسلمانت بنما، دادن زکات به دست امام علیه السّلام زمانی است که قائم ما ظاهر شود چه آن که آن حضرت مال را به طور مساوی و معادل بین خلق اللَّه تقسیم می کنند چه اشخاص صالح بوده و چه فاجر باشند، و هر کسی که آن حضرت را اطاعت کند، اطاعت خدا را کرده و هر کسی نافرمانی و عصیانش را نماید، نافرمانی خدا را کرده است، سپس حضرت فرمودند:

باز ماندن در خانه علی علیه السلام به مسجد

حذیفة بن اسید غفاری می گوید: نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله ایستاده و خطبه خواندند، سپس فرمودند:

مردانی که نفسشان راضی نیست از این که من علی را در مسجد ساکن نموده و آنها را اخراج کرده ام بدانند به خدا سوگند من آنها را از مسجد بیرون نکرده و علی را ساکن ننموده ام بلکه خداوند آنها را بیرون نموده و علی علیه السّلام را در مسجد اسکان داده، خداوند عزّ و جلّ به جناب موسی و برادرش هارون وحی فرمود که برای قومشان در مصر خانه هایی بسازند و این خانه ها را قبله قرار داده و نماز بخوانند، سپس به موسی امر فرمود که کسی در مسجدش ساکن نشده و نکاح در آن نکرده و جنب در آن داخل نشود مگر هارون و فرزندان او، و آگاه باشید که علی علیه السّلام نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسی است، او برادر من است نه اهل من، جایز نیست احدی در مسجد من نکاح کند مگر علی و ذریه او، حال بدانید هر کسی که از این بدش آمد و این حکم او را بد حال نموده پس آنجا (با دست به طرف شام اشاره فرمود)

ابوذر و محبت اهل بیت علیهم السلام

ابن عبّاس گفت: روزی نبی اکرم صلّی اللَّه علیه و آله در مسجد قبا نشسته بودند و جمعی از صحابه به نزد آن حضرت شرف حضور داشتند حضرت فرمودند: اوّلین کسی که بر شما وارد شود اهل بهشت است، اصحاب که این کلام را شنیدند برخی از آنها از جا برخاسته و بیرون رفتند و هر کدام سعی داشتند زودتر از دیگری به مسجد برگردد تا اوّلین نفر محسوب شده و بدین ترتیب مستوجب بهشت گردد، پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله از حرکت ایشان آگاه گردید، خطاب به جماعت باقیمانده کرده و فرمودند: به زودی جماعتی بر شما وارد می شوند که هر یک بر دیگری پیشی می گیرد، آن که بشارت بمن دهد که ماه آذار خارج شده اهل بهشت می باشد، جماعتی که بیرون رفته بودند بازگشتند و در میان ایشان ابو ذر رحمة اللَّه علیه بود، رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند:

سرّ این که مو در کف دست نمی روید

هشام بن حکم گفت: از حضرت امام صادق علیه السّلام سؤال کرده و محضرش عرضه داشتم:

سبب چیست که در کف دست مو نمی روید ولی پشت دست مو دارد؟

حضرت فرمودند: دو سبب دارد:^[1] الف: مردم می دانند زمینی که زیر پا لگدمال شده و زیاد بر آن راه می روند در آن چیزی نمی روید^[2] ب: کف دست از اعضایی است که زیاد با اشیاء ملاقات می کند از این رو حقّ تعالی آن را این طور قرار داده که مو بر آن نروید تا نرمی و خشونت اشیاء درک شود و بدین ترتیب مانعی از حسّ کردن کیفیات اجسام در بین نباشد و اساسا بقاء مخلوقات بر همین بوده و هست.