چرا تعمیر قبور اشکالی ندارد؟؟؟
قرآن، بخصوص متعرّضِ حکم تعمیر قبور نشده است، ولی در عین حال، میتوان حکم موضوع را از کلیاتی که در قرآن وارد شده، استفاده نمود. اینک بیان این قسمت:
الف) تعمیر و حفظ قبور اولیا، تعظیم شعائر الهی است
قرآن مجید تعظیم شعائر الهی را نشانه تقوای قلوب و تسلّط پرهیزگاری بر دلها می داند، آنجا که می فرماید:
«وَمَنْ یعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَاِنَّها مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ»[1]
«هر کس شعائر الهی را تعظیم و تکریم کند، آن نشانه تقوای دلها است.»
مقصود از بزرگداشت شعائر الهی چیست؟ «شعائر» جمع «شعیره» به معنای «علامت و نشانه» است. مقصود در آیه، نشانه های وجود خدا نیست؛ زیرا همه عالم نشانه وجود او است