قالَ عیسَی ابْنُ مَرْیمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَینا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَکونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آیةً مِنْک وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّازِقینَ [1]
عیسی بن مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره ای پر از غذا نازل کن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش که تو بهترین روزی دهندگانی.
در قرآن مجید اشاره به یکی از اعیاد مسیحیان شده و آن روزی است که برای حواریین مائده آسمانی فرارسید. آن ها قبلًا به حضرت مسیح علیه السلام چنین گفته بودند که آیا پروردگار تو می تواند مائده ای از آسمان برای ما فرو فرستد که از آن بخوریم و اطمینان کامل به نبوت تو پیدا کنیم؟
«شیخ خالد الملا»، رئیس انجمن علمای اهل سنت عراق از مقام معظم رهبری، آیتالله العظمی سیستانی و الازهر خواست که یک اتاق عملیات مشترک برای مبارزه با تندوری تأسیس کنند.
تربیت دینی کودکان یکی از مسائل مهمّ زندگی است، زیرا فطرت خداجوی کودکان همراه با حسّ کنجکاوی بتدریج رشد می کند، و باید قانونمند شده و تربیت گردد.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین، بعدد ما احاط به علمک! اللهم صل علی محمد و آل محمد. الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی.
عرض کنم که دربارهی این مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل که بعد از نماز میگوییم، بعضی از مقدسین میگویند: اینها که در صدر اسلام نبوده است. من یک چیزی به شما بگویم. اول اینکه کسی حق ندارد درباره اسلام قضاوت کند، مگر کسی که دهها سال در اسلام کار کرده باشد. من یک حدیثی برای شما میخوانم، ببینید این مرگ بر آمریکا در صدر اسلام بوده است، یا نه! مرگ بر آمریکا را نه، ولی مرگ بر فلانی و مرگ بر فلانی بوده است.
۱- نفرین امیرالمؤمنین بر والی خائن ری
امیرالمؤمنین(ع) یک نماینده در ری داشت، ایشان باید زکات را میگرفت و تحویل میداد. مثلاً وقتی میگفتند: دو ریال زکات بگیر، ایشان سه ریال میگرفت، یک ریالش را برمیداشت، دو ریالش را برای حضرت امیر(ع) میفرستاد. تا حضرت امیر(ع) دید این نمایندهاش خیانت میکند، عزلش کرد. گفت: او را بگیرید و یک نفر هم مثلاً او را دست بسته تحویل من بدهد. چون حضرت امیر(ع) با نمایندگانش که بد بودند، برخورد خیلی انقلابی میکرد. پس او را عزل کرد! یک. یک مراقب گذاشت که او را تحویل بدهند، این مراقب در یک لحظه خوابش برد، غافل شد، این نماینده فرار کرد، فرار کرد و رفت و به معاویه متصل شد. آنجا هم بر ضرر علی بن ابیطالب شعر گفت.
سوال – در مورد علائم راضی بودن از ما توضیحاتی بفرمایید .
پاسخ – در بحث رضای الهی و نشانه ی اینکه خدا از ما راضی است ، یکی از نکاتی که قرآن مطرح می کند این است که ما چقدر از خدا می ترسیم . ما در برنامه ی از امید زیاد صحبت کرده ایم ولی تعابیر در مورد خوف الهی را هم نباید نادیده بگیریم . در آیات داریم که خدا از کسانی که از او می ترسند راضی است یعنی اینکه خدا از زشتی ها ، آلودگی ها و رفتار ناشایستی که متناسب با شأن انسانی نیست که در پیشگاه خدای متعال بی ادبی بکند ناراحت نیست ، نه اینکه خدا عصبانی بشود و بگوید که تو با من چنین کردی یعنی بی ادبی در پیشگاه خدای متعال این اثر را خواهد گذاشت که ما را آلوده کند . پس این آلودگی باعث زجر ، عذاب و شکنجه روحی ما می شود . خدا می فرماید از عاقبت سوء گناهان بترسید . ترسیدن از عاقبت سوء گناه خودش از نشانه هایی است که خداوند از ما راضی است و خداوند از انسانهایی که نسبت به این عاقبت های بد بی تفاوت نیستند و نگاهی پشیمان دارند خوشش می آید و از آنها راضی است . اگر خداوند خیر بنده ای را بخواهد ( قطعا او را دوست دارد که خیرش را می خواهد ) جعل له واعظ من قلبه خدا یک نصیحت کننده ای را از درون دلش قرار می دهد .
بخشی از وصیت نامه شهیدعلی اصغر وصالی تهرانی فرد
«اینجانب اصغر وصالی سرباز الله برای جنگ با کفار عازم غرب می گردم، خواهشمندم امام را تنها نگذارید و یک سوم از آنچه از مال دنیا دارم برای نماز و روزه من که قضا شده است، خرج کنید. امام را حتماً یاری کنید. انقلاب را تنها نگذارید.»
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم
ﺷﺐ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﺤﺮﻡ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻬﺪﻯ ﺳﺎﻣﻊ ﺗﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﺮ ﻭﻗﺖ ﺧﺴﺘﻪ ﻭ ﻛﻮﻓﺘﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻓﺖ. ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺷﺐ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ. ﺻﺒﺢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﮔﻔﺖ: ﻣﮕﺮ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻛﻨﻴﺪ؟ ﺁﻩ ﺳﺮﺩﻯ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﻓﺴﻮﺱ! ﺷﺐ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐﺍﻡ ﻗﻀﺎ ﺷﺪ! ﻓﺮﺩﺍ ﺷﺐ! ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﻪ ﺧﻴﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﭘﻴﻮﺳﺖ.
نماز خوبان ( حکایات و داستان هایی از دانشمندان و فرزانگان )
ﺯﺧﻢ ﺷﻘﺎﻳﻖ، ﺹ 5
قال رسول الله صلی الله علیه و آله :
من طلب الشّهاده صادقا اعطیها و لولم تصبه.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود :
هر کس از روی صدق شهادت را طلب کند، خداوند به او ((ثواب)) آن را عطا خواهد کرد، هر چند به شهادت نرسد.
کنز المعال، ج4، ص421، حدیث11210
محقق حلی
شیخ جعفر بن شیخ حسن حلی1 معروف به محقق حلی در سال 602 هجری در حله واقع در عراق بدنیا آمد. وی از ابتدا دارای هوشی سرشار و استعدادی شگرف بود. در محضر پدر، ابن زهره حلی، تاج الدین حسن بن علی دربی و دیگران تحصیلات خود را ادامه داد و خود بر مسند تدریس نشست. این بزرگوار از جمله فقهاى بزرگ شیعه در قرن هفتم و از مراجع و اساتید سترگ شیعه در عراق بود.
نام آورانی چون علامه حلی، ابن داود حلی، سید بن طاووس و ابن سعید هذلی حلی از جمله دست پروردگان مکتب درس حلی اند. وی مورد احترام خاص خواجه نصیرالدین طوسی بود و خواجه به او ارج فراوان می نهاد.
شرایع الاسلام؛ که از عالى ترین متن هاى فقهى است، المختصرالنافع فی فقه الامامیه و آثار دیگر وی چون نگینی در میان کتب اسلامی می درخشند. محقق حلی در سال 676 ق، در هفتاد و چهار سالگی رحلت نمود و در خانه خود مدفون شد. آرامگاه وى امروزه در «محلة الطاق» شهر حله قرار دارد و بر قبرش گنبد و سرایى ساخته اند. در پیرامون قبر او، آرامگاه گروهى از بزرگان شیعه نیز قرار دارد. روحش شاد.
دانستنى ها و اصطلاحات احکام روزه
مد و طعام
۱۶۵: منظور از مد و طعام در کفّاره روزه چیست؟
منظور از «طعام»، گندم، آرد، نان، جو، خرما و مانند آن است و «مد» حدود ۷۵۰ گرم یا ده سیر مى باشد.[۲۹۱]
کفّاره
۱۶۶: کفّاره چیست؟
«کفّاره» از ماده «کفر» به معناى پوشاندن است و در اصطلاح دینى، عبارت است از: «پرداخت صدقه، قربانى و انجام دادن عمل شرعى و مانند آن به جهت گناهى که انجام گرفته است». از آنجایى که آثار گناه را محو مى سازد و آن را از انسان مى پوشاند، «کفّاره» مى نامند. انسان