مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت خادم الرضا ( علیه السّلام )کوثر

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت
بایگانی

۲۸۴ مطلب در مرداد ۱۳۹۵ ثبت شده است

دوشنبه, ۴ مرداد ۱۳۹۵، ۰۷:۳۰ ق.ظ

مهمترین ویژگی ابلیس چیست؟


ابلیس یا همان شیطانی که از او به خدای مهربان حکیم پناه می بریم، در قرآن نماد تکبر و استکبار و عصیان و نیز دشمن آشکار انسان است که می ‌کوشد به هر شکل و روشی انسان را به بند کشیده و گمراه و بدبخت سازد.(1)


جدایی از شیطان
قرآن ریشه این دشمنی را خود برتربینی بر‌شمرده که موجب شد اطاعت انسان را به عنوان خلیفه خداوند نپذیرد و با عصیان خویش به جنگ با انسان و خدا برود.
این دشمن در تحلیل و گزارش‌ های قرآنی از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردار است که بی شناخت خصوصیات و رفتارهای او نمی‌ توان از دست اذیت و آزارهایش در امان ماند. ویژگی مهم ابلیس پنهان بودن وی از چشم انسان است. وجود جنی او که ریشه در آتش دارد، این امکان را برایش فراهم کرده است تا انسان را ببیند؛ در حالی که دیده نشود. (2) از این روست که قرآن به اشکال مختلف و در آیات متعددی به این دشمن پرداخته و شیوه ‌ها و روش ‌های او را تحلیل و تبیین نموده تا انسان با بهره ‌گیری از آموزش‌ ها و توانایی ‌هایی که در ذاتش سرشته و امانت نهاده شده است، خود را از شر و آسیب ‌های او در امان نگه دارد.

 

دشمنی ابلیس

ابلیس به هیچ وجه حاضر به دست برداشتن از دشمنی خویش با انسان نیست و آشکارا اعلام داشته که با آدم علیه السلام و فرزندان وی دشمن است و تا آنان را به گمراهی و بدبختی نکشاند، دست برنمی ‌دارد.(3) وی برای رسیدن به این مقصد از خداوند مهلت گرفته است که تا قیامت این فرصت را داشته باشد که مردم را گمراه کند،(4) ولی خداوند به وی مهلت داده تا زمانی معین این امکان را داشته باشد.(5)

از دیگر روش‌ های نفوذ و تسلط شیطان بر آدمی، بهره ‌گیری از سوگندهای دروغین است. او با بهره ‌گیری از این شیوه توانست بر حضرت آدم علیه السلام چیره شود و مهار کنش و واکنش‌ های وی را در اختیار گیرد و او را وادار سازد به دست خود عصیان کند و از میوه ممنوع بخورد و از بهشت رانده شود
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۳۰
khademoreza kusar
دوشنبه, ۴ مرداد ۱۳۹۵، ۰۷:۲۷ ق.ظ

آیا ایمان تنها به حجاب است؟

در مسیری که با جوانی همراه بودم، سر صحبت بر روی موضوع ایمان و چیستی و لوازم و اثرات آن باز شد که چکیده اید را خدمتتان عرض می کنیم... صحبت دوستمان این بود که ایمان تنها به داشتن حجاب و و نماز و امثال این عمل های ظاهری نیست... همین که من در دل ایمان به خدا دارم کافی است...
و من هم برای یادآوری اول برای خودم این نکات را از لسان قرآن و روایات با او مرور کردم.

«ایمان»، تنها یک «کلمه» نیست، بلکه یک «باور قلبی» است. باوری که به زندگی انسان «جهت» می  دهد و در «چگونه زیستن» او نقشی مهمّ دارد و محور ارزش  گذاری برای اندیشه  ها و عملکردهای مردم است.
 بر اساس آیات قرآن ، و روایات ایمان به تنهایی ، باعث بخشیده شدن و رستگاری نیست و افزون بر ایمان عمل نیز شرط است : إِنَّ الْإِنْسانَ لَفی  خُسْرٍ إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ... (سوره عصر، آیات 2 و 3) به همین جهت در بسیاری آیات ، ایمان با عمل صالح قرین شده  اند. بر این اساس اگر کسی ایمان داشته باشد، ولی تصمیم داشته باشد که هیچ گاه به هیچ یک از لوازم آن عمل نکند، ایمان به آن نخواهد داشت.
به فرموده قرآن، سخن و (اعتقاد) خوب به سوى خدا صعود مى  کند و عمل صالح، آن را رفعت مى  بخشد: «...إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصّالِحُ یَرْفَعُه» (سوره فاطر، آیه 10).

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۲۷
khademoreza kusar

در میزان (ترازوی اعمال) در روز رستاخیز چیزی سنگین تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست و در آن روز شخصی را می آورند و اعمالش را در میزان می گذارند، ولی سبک است، آن گاه پاداش صلوات او بروز کند و آن را در میزانش می نهند، ترازوی اعمالش پر بار و سنگین می گردد.

سوره یس

قرآن کریم پیرامون حفظ حرمت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «همانا خداوند و فرشتگان او بر پیامبر درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید بر پیامبر درود فرستید و سلام گویید و تسلیم فرمانش باشید.» ( احزاب، 56)
مضمون این آیه نشانگر جایگاه والای رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در پیشگاه خداوند است، به گونه ای که خدا و فرشتگانش بر او درود می فرستند و خداوند فرمان می دهد که دیگران نیز با آنها هماهنگ شده و بر او درود و سلام بفرستند.
در جایی دیگر داریم که خدای سبحان به پیامبرش دستور می دهد که «بگو: من اولین مسلمانم»: «لاشَریکَ لَهُ وَ بِذلِکَ اُمِرْتُ وَ أَنا اَوَّلُ الْمُسْلِمین» منظور از «اول المسلمین» اولیت ذاتی است که گاهی از آن به اولیت رتبی یاد می شود. خدای سبحان درباره هیچ پیامبری تعبیر«اول المسلمین» ندارد.

آیه 130 سوره صافات هم در یکی از قرائت ها «آل یاسین» قرائت شده است. «سلام علی آل یاسین» امام صادق (علیه السلام) در ذیل این آیه از پدرانش نقل می کند که حضرت علی (علیه السلام) فرمود: "یس محمد (صلی الله علیه و آله) است و ما آل یس هستیم." (طباطبائی، محمدحسین، المیزان، ج 17، ص 165)

و در جایی دیگر خداوند برای خ

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۲۶
khademoreza kusar
يكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۲۰ ق.ظ

(شعر کودکانه) کبوتر پر شکسته

شعر کودکانه, شعر کودکانه کبوتر پر شکسته

 

 

کبوتر پر شکسته

 

توی حیاط خونه

یک کبوتر نشسته

 

دارم اونو می بینم

انگار بالش شکسته

 

شاید یه بچه ی بد

سنگی زده  به بالش

 

بالش وقتی شکسته

بد شده خیلی حالش

 

کبوتر بیچاره!

الهی برات بمیرم!

 

الان برای بالت

یه کم دوا می گیرم

 

بالت رو زود می بندم

اینکه غصه نداره

 

حالت خوبِ خوب میشه

پر می کشی دوباره

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۲۰
khademoreza kusar
يكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۱۶ ق.ظ

5 عذاب الهی در قبال پیمان شکنی !

عذاب الهی,امتحان الهی,پیمان شکنى,پیمان شکنی از نگاه قرآن

آیه 77 سوره آل عمران، کسانى را که پیمان شکنى مى ‏کنند، به پنج نوع قهر الهى تهدید مى ‏کند: بى‏ بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاکى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناک.

إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُوْلَئِکَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِی الآخِرَةِ وَلاَ یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ یَنظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلاَ یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ (آل عمران ـ 77)

کسانى که پیمان خدا و سوگندهاى خود را به بهاى ناچیزى مى‏فروشند آنان را در آخرت بهره‏اى نیست و خدا روز قیامت با آنان سخن نمى‏گوید و به ایشان نمى‏نگرد و پاکشان نمى‏گرداند و عذابى دردناک خواهند داشت.

 شأن نزول:
جمعى از دانشمندان یهود مانند "ابى رافع" و "حى بن اخطب" و "کعب بن اشرف" به هنگامى که موقعیت اجتماعى خود را در میان یهود در خطر دیدند، کوشش کردند که نشانه ‏هایى که در تورات درباره آخرین پیامبر وجود داشت و شخصاً در نسخى از تورات با دست خود نگاشته بودند تحریف نمایند و حتى سوگند یاد کنند آن جمله ‏هاى تحریف شده از ناحیه خداوند است! به همین جهت آیه فوق نازل گردید و شدیداً به آنها اخطار کرد.

جمعى از مفسران نیز گفته‏ اند که این آیه درباره "اشعث بن قیس" نازل گردید که به دروغ مى ‏خواست زمین دیگرى را تملک کند، هنگامى که آماده ی اداى سوگند براى ادعاى خود شد، آیه فوق نازل گردید و در این هنگام اشعث بن قیس ترسید و اعتراف به حق کرد و زمین را به صاحبش بازگرداند. (مجمع البیان، ذیل آیه مورد بحث)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۱۶
khademoreza kusar
يكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۱۳ ق.ظ

ویژگی های انسان کامل از نظر امام علی (ع) !!!

انسان کامل در قرآن,تواضع و فروتنى

امام علی (ع) نخستین وصف انیان کامل را  تواضع و فروتنى ذکر کرده است

 

انسان کامل، و برخوردار از برترین فضائل اخلاقی عنوانی است که از دیرباز مورد توجه بوده و نه تنها اندیشمندان و فلاسفه در این وادی وارد شده و کتابهایی نوشته ‏اند بلکه برای عموم مردم هم جاذبه زیادی داشته است و با اینکه صنعت و علوم هر روزه کشف و اختراع تازه‏ای می ‏آفرینند و لوازم و ابزار جدیدی در اختیار می‏ گذارند ولی همچنان انسانها هر جا که با خود خلوت کنند و از اسارت وسایل و ابزار برهند و مجال اندیشه و بازگشت به خویشتن خویش را دریابند، در جاذبه این آرمان قرار گرفته و دوست می‏دارند که اگر بدان جایگاه رفیع نرسیده لااقل سیمای او را به تماشا بنشینند و از حال و هوای او برخوردار گردند.

امام علی علیه السلام ضمن بیان ویژگی های انسان کامل این گونه می نویسند که:
«خوشا به حال کسى که در نزد خود کوچک (و متواضع) است (و در نظر مردم بزرگ و عزیز)»;

(طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِی نَفْسِهِ)

امام(علیه السلام) نخستین وصف را همان تواضع و فروتنى ذکر کرده است، زیرا مى دانیم تکبّر که نقطه مقابل آن است سرچشمه انواع گناهان است. نخستین معصیتى که در زمین شد تکبّر شیطان بود که منشأ همه بدبختى ها براى خود و دیگران گردید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۱۳
khademoreza kusar
يكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۰۸ ق.ظ

استخر شنا چه مشکلاتی برای سلامتی دارد؟

تابستان است و هزاران نفر از مردم برای رها شدن از گرما به استخرهای شنا پناه می برند .از آن جا که این مکان ها عمومی هستند و افراد با سطح بهداشت های متفاوت در آنجا جمع می شوند، استخر به یک مکان بالقوه آلوده تبدیل می گردد. نکات بسیاری وجود دارند که اغلب ما درباره ی آن ها نمی دانیم و ممکن است به دلیل همین ناآگاهی موجب بیمار شدن خودمان و یا دیگران شویم.

استخر شنا

ژیاردیا

ژیاردیا نوعی انگل است که باعث بیماری اسهال می شود. این انگل تک سلولی از مدفوع فرد بیمار جدا می شود. ژیاردیا از طریق بلع آب استخر وارد بدن می شود و به علت پوست سختی که در اطرافش دارد، می تواند حتی تا 45 دقیقه در داخل بدن زنده بماند. این انگل به واسطه ی کلر موجود در آب هم از بین نمی رود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۰۸
khademoreza kusar
يكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۰۲ ق.ظ

فضیلت و برکات سوره انفال

فضیلت و برکات سوره انفال

1

"انفال" معنى بهره ها و غنائم جنگ و ثروت هاى عمومى است. نام دیگر سوره انفال، «فاضحه» است.

 

انفال نام هشتمین سوره قرآن مجید مى باشد که از آیه اوّل این سوره گرفته شده است. بعضى موضوعات مطرح شده در این سوره عبارتند از: انفال و غنائم، صفات مؤمنان واقعى، داستان جنگ بدر، واقعه تاریخى شب هجرت رسول خدا(ص) از مکّه به مدینه، حکم اسیران جنگى، احکام جهاد، حکم خمس، خرافات مشرکان و راه شناخت منافقان و مبارزه با آنان. این سوره 75 آیه دارد و در مدینه نازل شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۰۲
khademoreza kusar
يكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۷:۴۵ ق.ظ

اخلاق و فضایل امام جعفر صادق (علیه السلام)

در اینجا باید به نکته مهمی اشاره کرد و آن اینکه مناقبی که برای هر یک از ائمه ذکر شده در بسیاری از اوقات با یکدیگر اختلاف دارد. البته این بدان معنا نیست که منقبتی که به یک امام مخصوص داشته ایم در امام دیگر موجود نبوده است. بلکه آنان همگی در تمام مناقب و فضایل پسندیده مشترک اند. آنان همه از یک نور و از یک طینت سرشته شده اند و هر کدام در برخورداری از صفات پسندیده سرآمد مردم روزگار خویش بوده اند اما از آنجا که مقتضیات هر دوره و بازنمودهای این صفات در ائمه، بر حسب اختلاف هر عصر و دوره، متفاوت است هر یک مناقب خاص خود را دارند. به عنوان مثال ظهور آثار شجاعت از امیر مؤمنان (ع) و فرزند بزرگوارش امام حسین (ع) همچون ظهور آنان در دیگر ائمه نیست. شجاعت علی (ع) با جهاد وی در رکاب پیغمبر (ص) و نبرد او با قاسطین و مارقین و ناکثین در روزگار خلافتش به ظهور رسید و شجاعت حسین (ع) نیز به هنگامی که دستور یافت با ستمگران به مبارزه برخیزد، آشکار شد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۴۵
khademoreza kusar

هر چه که در صلاح خود، در معرفت و اخلاق و رفتار و کسب صلاحیتها در وجود خودتان بیشتر تلاش کنید این آینده را نزدیکتر خواهید کرد، اینها دست خود ماست اگر ما خودمان را به صلاح نزدیک کنیم، آن روز نزدیک خواهد شد

ظهور

رهبران نظام جمهوری اسلامی ایران از نخستین روزهای حرکت انقلابی، تشکیل حکومت اسلامی را از وظایف منتظران ظهور می دانسته و معتقد بودند که زمینه سازی برای قیام جهانی منجی عالم بشریت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. به سخنان امام خمینی ره در خصوص تاثیر اقدام ما در نزدیک کردن فرج نگاه کنید:
الآن عالم پر از ظلم است. شما یک نقطه هستید در عالم. عالم پر از ظلم است. ما بتوانیم جلوی ظلم را بگیریم، باید بگیریم؛ تکلیفمان است. ضرورت اسلام و قرآن [است،] تکلیف ما کرده است که باید برویم همه کار را بکنیم. اما نمی‌توانیم بکنیم؛ چون نمی‌توانیم بکنیم، باید او بیاید تا بکند. اما ما باید فراهم کنیم کار را. فراهم کردن اسباب این است که کار را نزدیک بکنیم، کار را همچو بکنیم که مهیا بشود عالم برای آمدن حضرت - سلام الله علیه(صحیفه امام،ج21،ص17)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۳۷
khademoreza kusar