مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت خادم الرضا ( علیه السّلام )کوثر

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت

۳۳۶ مطلب با موضوع «اعتقادی» ثبت شده است

دوشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۸، ۰۷:۵۹ ق.ظ

عامل پذیرش توبه

علت پذیرش توبه از سوی خداوند، رحمت وسیعه اوست.

... وَ رَحْمَتی وَسِعَتْ کلَّ شَی ءٍ...[1]

رحمت من همه چیز را در بر گرفته است.

او که خود را به صفت رحمانیت و رحیمیت معرفی نموده است، قطعاً به بندگانش نه به عدل بلکه به لطف و رحمت رفتار خواهد نمود.

«شعوانه بصریه» در غالب مجالس فسق و فجور حاضر بود، روزی با کنیزان خود از جایی می گذشتند، صدای خروش و ناله از خانه ای برمی آمد، شعوانه کنیزی فرستاد تا خبری بیاورد او رفت و برنگشت. دومی نیز روان شد اما باز هم نیامد. شعوانه سومی را بسیار سفارش کرد که زود برگردد. کنیز رفت و به سرعت برگشت و گفت واعظی موعظه می کند و مردم می گریند. شعوانه خود داخل شد، در همان وقت واعظ این آیات را تلاوت می کرد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۸ ، ۰۷:۵۹
khademoreza kusar
دوشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۸، ۰۷:۵۶ ق.ظ

هول و وحشت قیامت

«وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیئاً وَ إِنْ کانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَینا بِها وَ کفی بِنا حاسِبِینَ»[1]

ما ترازوی عدل را در قیامت برپا می کنیم، و به هیچ کسی کمترین ستمی نمی شود، و هر کاری ولو به اندازه دانه ای خردل، آن را حاضر می کنیم و کافی است که ما حساب کننده باشیم.

شاید برخی تصور کنند که برنامه قیامت و حضور انسانها در آن رستخیز عظیم، چون وقایع تلخ دنیوی است. محاسبه ای است که به آسانی می گذرد و خاتمه می یابد. امّا واقعیت بر گرفته از کتاب و سنّت و عقل این است که حشر انسانها و شیوه آن بسیار سخت و دهشت انگیز است. قطع ارتباط با گذشته، تجّسم عملها، و... بر هول و وحشت انسان می افزاید و اضطرابی مضاعف می آفریند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۸ ، ۰۷:۵۶
khademoreza kusar
دوشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۸، ۰۷:۴۶ ق.ظ

سلام و صلوات بر پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله

سلام و صلوات بر پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله
بر اساس آموزه ‌های قرآن، خدا به پیامبر(ص) صلوات می‌فرستد. خدا می‌فرماید: إِنَّ الله وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ؛ همانا خدا و فرشتگان بر پیامبر صلوات می ‌فرستند. در آیات قرآن، صلوات، اختصاصی به صلوات مردم نسبت به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) ندارد، بلکه شامل: صلوات خدا بر خلق؛ صلوات پیامبر (ص) بر مردم؛ صلوات فرشتگان بر مردم؛ صلوات مردم بر پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) می ‌شود.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۸ ، ۰۷:۴۶
khademoreza kusar
دوشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۸، ۰۷:۴۰ ق.ظ

عالم ذر

عالم ذر، عالمی غیر عالم دنیا و نشئه ای غیر از حیات مادی است. در آن عالم تمام خلایق انسی، ربوبیت خداوند را به عیان دیده اند و بدان گواهی داده اند، آن عالم، عالم استدلال و برهان نبوده است، زیرا وقتی حقیقت ملموس گردد و به وضوح آشکار شود، استدلال کارایی خود را از دست می دهد. در آن عالم به واسطه نبودن علایق مادّی و لذّات حسّی، پرده ها کنار رفته و ملکوت هویدا گشته، و هویدا شدن ملکوت، یقین به آن را بدون احتیاج به استدلال به دنبال داشته است، و این همان ملکوتی است که خداوند در دنیا نیز به حضرت ابراهیم علیه السلام عطا بخشید.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۸ ، ۰۷:۴۰
khademoreza kusar
چهارشنبه, ۸ آبان ۱۳۹۸، ۰۹:۳۵ ق.ظ

وجوب توبه

گناه برای روان مانند سم برای بدن است، و سم را هر چه سریع تر پادزهر داده شود اثرش ساده تر زایل می شود و اگر بماند همه بدن را هلاک می گرداند.

بلی گناه، ترک اطاعت رحمن و نمایش اطاعت از شیطان است، در هر واجبی، خداوند رحمن امری دارد و ابلیس از آن نهی می نماید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۹۸ ، ۰۹:۳۵
khademoreza kusar
سه شنبه, ۳۰ مهر ۱۳۹۸، ۰۸:۲۹ ق.ظ

شانس و بخت از دیدگاه آموزه های دینی...

شانس و بخت از دیدگاه آموزه های دینی
بخت و شانس در فرهنگ ایرانی بسیار چیره دارد. مردم بسیاری از کارها را به بخت و شانس خوب یا بد خوب نسبت می دهند. وقتی گرفتار حادثه بد می شوند، می گویند بدشانسی آوردم و بخت یارم نبود، اما وقتی از حادثه ای به سلامت جان می برند، می گویند، خوش شانس بودم و بخت یاری ام کرد و از دام بلارستم. از نظر توده های مردم، بخت و شانس، اتفاقاتی است که هیچ برنامه و یا مقدماتی برای تحقق آن نبوده است. چنین تفکری موجب می شود که از بار مسئولیت حادثه، خود را برهانند و آن را به گردن روزگار بیندازند، درحالی که براساس آموزه های وحیانی قرآن و حتی احکام عقلی و مبانی و اصول فلسفه، هیچ رخداد و حادثه ای، اتقاقی و بدون علت تامه و به اصطلاح شانسی تحقق نمی یابد. تا همه اسباب یک حادثه و رخداد فراهم نشود، آن رخداد پیش نمی آید. نویسنده در این مطلب برآن است تا نگرش قرآن را به مسئله بخت و شانس تبیین کند.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ مهر ۹۸ ، ۰۸:۲۹
khademoreza kusar

گزارش های متعدّدی، حاکی از حضور جابر بن عبد اللّه انصاری در کربلا در نخستین اربعین شهدا در سال 61 هجری اند. برخی، در این گزارش ها تردید کرده و گفته اند: با توجّه به امکانات آن دوران، سفر از مدینه تا کربلا، پس از دریافت خبر واقعه کربلا، بیش از چهل روز طول می کشیده است. از این رو، جابر نمی توانسته در اربعین اوّل، در کربلا حضور یابد. در پاسخ این تردید، می توان گفت: اوّلًا از کجا ثابت شده که جابر، هنگام واقعه عاشورا، در مدینه بوده است؟ شاید وی آن هنگام، مدینه را به سوی کوفه، ترک کرده بوده است. ثانیا می توان گفت که امکان دریافت خبر شهادت امام حسین علیه السلام و یارانش تا ده روز بعد از واقعه عاشورا وجود دارد و جابر می توانسته در مدّت باقی مانده تا اربعین، خود را به کربلا برساند.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۹۸ ، ۱۰:۴۳
khademoreza kusar
چهارشنبه, ۱۷ مهر ۱۳۹۸، ۰۱:۱۰ ب.ظ

فضائل زیارت عاشورا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۸ ، ۱۳:۱۰
khademoreza kusar
چهارشنبه, ۱۷ مهر ۱۳۹۸، ۰۱:۰۶ ب.ظ

سرچشمه نفرت کوفیان به حضرت علی (ع)

مردم کوفه نسبت به علی -علیه السلام- نفرت نداشتند بلکه اکثریت مردم کوفه دوستدار علی -علیه السلام- بودند و هرگاه حضرت برای پیکار با دشمنان اسلام از آنها یاری می خواست، آمادگی خود را اعلام می کردند البته عده‌ای هم بودند که بازیچه ی دست معاویه و بنی امیه قرار می‌گرفتند و نسبت به حضرت بی‌وفائی می‌کردند .
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۸ ، ۱۳:۰۶
khademoreza kusar
سه شنبه, ۱۶ مهر ۱۳۹۸، ۰۸:۵۷ ق.ظ

قدرت عشق به حسین(ع) در حماسه زیارت اربعین

1- پیغمبر خدا(ص) دست های خود را باز کرد و امام حسین را در آغوش گرفت؛ یک دست خود را زیر گلوی حسین و دست دیگر را پشت سر او نهاد و با گذاشتن لبان مبارکش را بر لبان نواده عزیزش، آن را بوسید و فرمود: حسین از من و من از حسین ام؛ «أَحَبَّ اللَّه مَن أَحَبَّ حُسَیناً؛» خدا دوست بدارد آن کسی را که حسین را دوست داشته باشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۸ ، ۰۸:۵۷
khademoreza kusar