سیاست مالیاتی امام علی علیه السلام

مبنای سیاست امام علیه السلام در دریافت مالیات یک اصل ایده آل انسانی بود که نظیر آن کمتر دیده می شود:

ما در اینجا به بررسی ابعاد این سیاست می پردازیم:

الف - نرمخویی و ملاطفت به هنگام جمع آوری مالیات

رمز و راز‌ زندگی جانباز فداکار

ناامیدی دشمن خداست و همیشه باید به لطف خدا امیدوار بود. حتی در روز‌های سخت جانبازی به دیگران امیدواری می‌داد که از لطف و مصلحت خدا غافل نشوند و نگذارند ناامیدی که بزرگ‌ ترین دشمن بشر است، بر آنها غلبه کند.

آزار همسایه

ضرر و زیان رساندن و آزار دادن هر مؤمنی از گناهان کبیره محسوب می شود. در باب همسایه، این گناه حرمت شدیدتری داشته و حتی سایر همسایگان از ادیان دیگر را نیز شامل می شود.

به روایاتی در این باره توجه فرمایید:

قال رسول الله صلی اللَّه علیه و آله: مَنْ کانَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیوْمِ الْآخِرِ فَلا یؤَذی جارَهُ.^[1]

کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، همسایه اش را نمی آزارد.

و ایضا عنه صلی اللَّه علیه و آله: مَنْ آذی جارَهُ حَرَّم اللَّهُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ وَ مَأواهُ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ وَ مَنْ ضَیعَ حَقَّ جارِهِ فَلَیسَ مِنَّا.^[2]

کسی که همسایه اش را بیازارد، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می دارد، و جایگاه او جهنم و چه بد سرنوشتی است، و کسی که حق همسایه اش را ضایع کند از ما نیست.

گلگشتی در زندگی آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی

شیخ حسنعلی آن گونه محو جمال یار و مشتاق زیارت دلدار است که در پیشگاه بزرگ مرتبه ای چون او شب و روز نمی شناسد و آرام و قرار نمی یابد. چشمهای این سالک خدامحور، شب بیداری را از همان کودکی تجربه می کند: آن مرحوم از دوازده تا پانزده سالگی، تمام سال، شبها را تا صبح بیدار می ماندند و روزها همه روزه به جز ایام محرّمه، با ترک حیوانی، روزه می گرفتند و از پانزده سالگی تا پایان عمر پربرکتش، هر ساله سه ماه رجب و شعبان و رمضان و ایام البیض هر ماه را صائم و روزه دار بودند و شبها تا به صبح نمی آرمیدند. جذبه حق و جمال مطلق، این کودک دوازده ساله را آن گونه مشتاق می کند که تا پایان عمر در خلسه حضور، و در صَعْقِ جلال نور مدهوش می شود. در انجام فرائض یومیه در اول وقت و اتیان نوافل و بیداری سحرگاهان و تهجد و احیای شبهای جمعه و لیالی متبرک و روزه در ایام البیض و خدمت به خلق به ویژه سادات و زیارت قبور انبیا و اوصیا و اولیا علی الخصوص در شبها و روزهای جمعه مداومت و مراقبت می نمودند.

همسرداری نمونه در اسلام

یکی از مبانی اخلاقی در اسلام، مبحث همسرداری است. همسرداری نیازمند به اجرای مباحث طرفینی بین زن و مرد می باشد، بدین معنا که برای دست یابی به همسرداری بهینه و اصولی، هم مرد نقش مهم و به سزایی دارد و هم زن. بر همین اساس، ما در این مقاله برآنیم که اولاً از اصول همسرداری مباحثی ارائه کنیم و ثانیاً وظایف هر یک از مرد و زن نسبت به یکدیگر را به صورت جداگانه بررسی نماییم و در آخر به علل اختلافات بین زن و مرد بپردازیم.

نکات لازم الاجراء در بیمارستانها که اسلام مدّ نظر دارد

مراقبت از بیمار و تضمین از عدم تعرض و بازگشت بیماری به او و ضمانت دکتر در صورت دچار شدن بیمار به مشکل و فراهم ساختن محیط مناسب برای بهبودی و سلامتی بیمار، مسأ له ای آسان نیست، بلکه مسأ له ای بس دشوار است و نیاز به کوشش و کار جدی دارد.

اینک ما در نظر داریم به برخی از نکات لازم الاجراء در بیمارستانها که اسلام مدّ نظر دارد اشاره نماییم:

1 - بیمارستان باید در مکانی باشد که برای همگان قابل دسترسی باشد. این مطلب قابل درک است که باید تعداد بیمارستانها زیاد باشد و می توان به جای آنها در بعضی مناطق و مکانهای مختلف، درمانگاه عمومی قرار داد.

مصادیق صله رحم

معیار در کیفیت صله رحم عرفی است و هر آنچه عرف آن را صله بپندارد در ادای این فریضه کفایت می کند بنابراین برای کسی که ارحامش در اماکن دوردست زندگی می کنند با آنکه اقوامش نزدیک او هستند، میزان کمی صله به یک اندازه نمی باشد، همچنین برای کسی که از مکنت مالی برخوردار است با آنکه چنین مکنتی را ندارد معیار کیفی صله متفاوت می شود.

وظایف منتظران جوان

تلاش دشمن این است که تعهد ما را به احکام دین کم رنگ و ضعیف سازد. آنها زن و مرد و جوان و پیر را هدف قرار داده و می خواهند سنگرهای فرهنگی و علمی ما را تصرف کنند و آن را از اسلام و از افتخار مسلمین به گذشته های خود تهی کنند. اینان به اسم ملیت، تمدن، وطن و حمایت از آزادی، تجدّد، دفاع از حقوق بانوان، روشن فکری و طرح عناوین فریبنده به معنویت، اسلامیت و ولایت، حمله می کنند. هم چنین از موج اسلام گرایی در دریای متلاطم جامعه میلیاردی و شور و شوق مسلمانان برای بازگشت به مبانی اصیل اسلامی به وحشت افتاده و در برابر انقلاب عظیم اسلامی از هیچ گونه توطئه ای فروگذار نیستند.

چرا برخی کرامت افراد را حفظ نمی کنند؟؟؟

بسم الله الرّحمن الرحیم إیّاه نعبد وإیّاه نستعین

 

1. کرامت، نحوه وجود و هستی خاصّی است که کامل‌ترین مصداق آن برای خدای سبحان ثابت است که دارای عالی‌ترین درجه وجود بوده، بلکه خود، هستی محض است و چون معنای کرامت، هم بر واجب‌لوجود و هم بر ممکن به نحو اشتراک معنوی، نه لفظی اطلاق می‌گردد، معلوم می‌شود که از سنخ ماهیّت نبوده و داخل هیچ مقوله ماهوی نمی‌باشد.

زیرا چیزی که مخصوص واجب و یا مشترک معنوی بین واجب و ممکن می‌باشد، از خصیصه ماهیّت مصون است؛ بلکه مفهوم خاصی است که از نحوه وجود انتزاع شده و بر آن حمل می‌گردد و مانند خود هستی از ماهیّت منزّه است؛ گرچه در بعضی از مراحل متوسط یا نازل آن، ماهیّت او را همراهی می‌کند و با او ترکیب خواهد شد؛ همانند مفهوم علم که ذاتاً نحوه خاص هستی است و از ماهیّت مبرّاست؛ گرچه در مراحل کیف نفسانی و مانند آن با ماهیّت آمیخته است.

کلمه کریم و مشتقّات دیگر باب کرامت در زبان قرآن و عترت به نحو اشتراک معنوی، نه لفظی بر خداوند سبحان اطلاق شده است؛ مانند:﴿

چرا ملبغان دینی در امر تبلیغ نباید کوتاهی کنند؟؟؟

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: خاطر نشان کرد: امروز جوانان و نوجوانان ما زیر بمباران شبهات قرار دارند و مبانی اعتقادی آن‌ها در معرض خطر است؛ از این رو اگر تنها به جهات اثباتی دین اکتفا کنیم و فقط معارف دین را بیان کنیم، مشکل شبهات حل نمی‌شود؛ بلکه هم در زمینه ایجابی و هم در زمینه سلبی و پاسخ به شبهات باید تلاش کرد؛ سعی کنیم با روش صحیح ضمن اثبات دین، پاسخ شبهات را نیز بدهیم، چرا که امروز، نیاز به پاسخ به شبهات کمتر از بیان معارف نیست.

حضرت آیت‌الله مصباح یزدی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، در جمع تعدادی از مبلغان خارجی با اشاره به این‌‌که وظیفه مبلغان همان وظیفه انبیاء الهی است، خاطر نشان کرد: باید قدر این نعمت را بدانید؛ زیرا خداوند متعال بین میلیاردها انسان این نعمت را تنها شامل حال عده کمی کرده است.