آراستگی از دیدگاه معصومان(ع)

اِنّ اللَه یُحِبِّ الجمالَ و التجمیل و یکره البُؤسَ و التّباؤُسَ؛ خداوند زیبایی و آراستن را دوست دارد و از نپرداختن به خود و خود را ژولیده نشان دادن ، کراهت دارد[1].

آراستگی در برقراری و استحکام روابط تأثیرگذار است و این حقیقت انکار ناپذیر در سراسر هستی مشهود است. پیشوایان ما نیز به اهمیت آن اشاره داشته و خود پیش از هر شخص دیگری آن را به کار بسته و از محبوبیت آراستگی نزد خداوند خبر داده اند. پیامبر اکرم(ص) می فرماید:

ان الله یُحِبُّ مِن عبیده اذاخرج الی اخوانه ان یَتَهَیّأَ لهم وَ یَتَجَمَّلَ[2]؛ خداوند دوست می دارد که چون بنده اش به سوی برادرانش بیرون می آید، خود را برای آنها آماده و زیبا سازد .

بهشتیان در قیامت نگران چه چیزی هستند؟

آن ها از این نگران هستند و بیم دارند که نکند خدا کمال و تمام حق را از ما بخواهد و ما دستمان خالی باشد؟ ما هم  همیشه از خدا می خواهیم و بخواهیم: الهَنا عامَلنا بِهِ فَضلَک وَ لا تُعامِلنا بِعَدلک و این گونه است که اگر خدا با ما با عدلش برخورد کند و اگر بخواهد کمال و تمام از ما بگیرد ما بیچاره می‌شویم...

در تفسیر سوء حساب که مؤمنان متعهدی که به اوامر الهیه عمل می کنند، از آن می ترسند؛ چنان که در این آیه آمده است: « وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَیَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ؛ و آنان که آنچه را خدا به پیوستنش فرمان داده مى پیوندند و از پروردگارشان مى ترسند و از سختى حساب بیم دارند.» (رعد/ 21)
آن ها از این نگران هستند و بیم دارند که نکند خدا کمال و تمام حق را از ما بخواهد و ما دستمان خالی باشد؟ این گونه است که همیشه از خدا می خواهیم و بخواهیم: الهَنا عامَلنا بِهِ فَضلَک وَ لا تُعامِلنا بِعَدلک و این گونه است که اگر خدا با ما با عدلش برخورد کند و اگر بخواهد کمال و تمام از ما بگیرد ما بیچاره می‌شویم.

آثار زیان بار زخم زبان

زخم زبان شیشه محبت را می شکند و گناهش باندازه ای بزرگ است که امام صادق (ع) می فرماید: پروردگار عالم فرموده است:

«من اهان لی ولیاً فقد ارصد لمحاربتی.»^[1]

اگر کسی به ولی من توهین کند مثل این است که با خدا جنگ کرده است. و پروردگار عالم فرموده است هر کس با من بجنگد با او می جنگم و معلوم است که خدا با کسی اگر بجنگد دنیا و آخرتش به کجا می رسد.

بحث ما در این است که یک آقا به خانمش بگوید ببین زن فلانی چقدر خوب است، زن به شوهرش بگوید ببین مرد فلانی چقدر خوب است، زن به شوهرش بگوید ببین مرد فلانی خوب است ما که خیری در خانه تو ندیدیم.

چرا دختر رحمت است؟؟؟

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین شمس‌الله مریجی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع)، به مناسبت میلاد حضرت معصومه(س) و روز دختر اظهار کرد: خداوند رحمانیت خود را به دختر عطا کرد و وی را امین الله قرار داد تا با این صفت گرمابخش خانواده و به تبع آن جامعه باشد.

دختر رحمت است

وی به آغاز تولد یک فرزند در خانواده اشاره و عنوان کرد: در نگاه اسلام، پسران، نعمت و دختران، رحمت هستند، خداوند نعمت را به همگان عنایت دارد، اما رحمت خداوند فقط شامل حال بندگان خاص می‌شود. بدین ترتیب دختر در برابر پسر، اختصاصی‌تر محسوب می‌شود.

حجت الاسلام مریجی ادامه داد: نوزادی که هنوز استعدادهای خود را بروز نداده است رحمت نام می‌گیرد، با رشد و رسیدن به مدارج کمال از مرتبه و جایگاه عظیم تری برخوردار می شود به نحوی که با محبت و عطوفت خود به خانواده گرما می بخشد و این عالی ترین نگاه به دختران است.

رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه دختران در آبادانی اقتصادی، شغلی و اجتماعی جامعه و خانواده نیز از نقش به سزایی برخوردار هستند گفت: اگر دختران کمک می‌کنندخود را اسیر مدهای پوچ نکنند و در مسیر علمی گام بردارند به رشد و شکوفایی خود و خانواده‌ای که به وی سپرده می‌شود و در نهایت سربلندی جامعه .

راه کارهای مبارزه با چشم زخم را بیان بفرمائید؟

سوال- راه کارهای مبارزه با چشم زخم را بیان بفرمائید؟
پاسخ- مهمترین راه کار، سپردن خود به خداوند است انسان مومن کسی است که یقین دارد ، فاعل عالم هستی ، خداوند است. در حقیقت این توحید افعالی ، کننده ی حقیقی و موثر در عالم خداوند است و موجب می شود که ما با اطمینان خاطر و اعتماد مضاعف به جلو برویم. پس از این طریق راه اصلی را به سمت خود باز می کنیم یعنی اول ایمان مان را اضافه کنیم . دوم اینکه صدقه دهیم و صدق خود را به خداوند ثابت کنیم که ما قطعا باور داریم که اگر بخشی از نعمتهایی که او به ما داده است را در راه خودش به دیگران کمک کنیم ، جریانها ی مثبت عالم هستی را از طریق اراده ی الهی  به سمت خودمان جذب می کنیم . سومین کار این است که هر موقع در معرض نگاه آزار     دهنده ای که می خواهد نعمت را از ما بگیرد قرار بگیریم یا نگاه تحسین کننده ای که نعمت ما به نظر او چیز عجیبی آمده ، ذکر شریف

خانواده ها با قشر جوان چگونه باید مهارتهای ارتباطی خود را بکار ببرند ؟

سوال- خانواده ها با قشر جوان چگونه باید مهارتهای ارتباطی خود را بکار ببرند ؟
پاسخ - برای اینکه پاسخی به سوال شما داشته باشم ابتدا یک تعریفی از جوان بکنم که خوب حالا تقسیم بندی مقاطع سنی که از طریق روانشناسان مطرح میشود . حالا بحث مقطع کودکی را که از آن استفاده میکنیم به مرحله نوجوانی که میرسیم دو الی سه مرحله وجود دارد . چون دیدگاهها متفاوت است . دوازده تا پانزده سالگی را نوجوانی اول ، پانزده تا هیجده سالگی نوجوانی دوم و هیجده تا بیست و یک سالگی را نوجوانی سوم میگویند . بعضی ها میگویند :  این نیست ، بعضی ها برنامه را از سیزده تا نوزده میگذراند یعنی از سیزده تا شانزده و از شانزده تا نوزده سالگی . بدین ترتیب بعضی ها سه مرحله میدانند و بعضی ها دو مرحله ، حالا ما برای اینکه میانگین این دو دیدگاه را داشته  باشیم خود را از بین هیجده خارج میکنیم و بین نوزده تا بیست را سن جوانی قلمداد میکنیم ، حالا چرا این تقسیم بندی صورت میگیرد و این تقسیم بندی چه کمکی می توانی بکنیم ؟

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی چه هشداری درباره ی استفاده از ماهوراه دادند؟؟؟؟؟

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی با اشاره به روایتی از آن امام بزرگوار اظهار داشت: وجود مبارک امام جواد در بیان نورانی دارند که (مَن اَصغی اِلی ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَاِن کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَد عَبَدَاللّهَ وَ اِن کانَ النّاطِقُ یَنطِقُ عَن لِسانِ اِبلیسَ فَقَد عَبَدَ ابلیس)؛ یعنی هر فرد یا ملتی که گوش به حرف کسی می‌دهد و حرف کسی را می‌پذیرد، وی را عبادت می‌کند. اگر آن گوینده سخن دینی گفت، این فرد یا جامعه خدا را عبادت کرده است و اگر سخن شیطان را گفته است، این فرد یا جامعه شیطان را عبادت کرده است.

وی گوش دادن هر صدایی و پذیرفتن آن صدا را نوعی عبادت دانست و تاکید کرد: طبق بیان نورانی امام جواد علیه السلام، الان صداهای گوناگونی به وسیله رسانه‌های اینترنتی و ماهواره‌ای به گوش جوانان ما می‌رسد و این مهم‌ترین آسیبی است که به نسل جوان ما می‌رساند.

چگونگی استفاده صحیح از قوای غریزی

یکی از مسائلی که هر شخص در زندگی خود با آن روبرو شده و به تبع آن اجتماع نیز درگیر آن می شود، مسئله غریزه جنسی است که پیرامون آن سؤالات و حاشیه های فراوانی وجود دارد و با اینکه مسئله مهمی است ولی آنچنان که باید و شاید مورد بررسی و پاسخ گویی قرار نگرفته و عدم آگاهی و مهارت کافی افراد جامعه در انتقال این مطالب، باعث بوجود آمدن یک خلاء و شکاف بین نسل های مختلف و بطور دقیق تر والدین و فرزندان گردیده است.

ما شاهدیم که در جوامع مختلف به دلیل اینکه این مسئله به درستی تبیین و شناسانده نشده و تعابیر و تفاسیر غلطی در مورد آن صورت گرفته، اجتماع دچار سردرگمی و انحراف و دیگر آفات شخصی و جمعی (خودارضایی، بی بند و باری در ارتباط دختر و پسر، روابط نامشروع، همجنس بازی، افسردگی، خمودی، جنایت، و. . .

توبه چیست وکی قبول می شود وچه اثراتی دارد؟؟

توبه به چه معنا است ؟
یکی از فعالیت های عبادی ما در منظومه ی فعالیت های ما توبه نام دارد . توبه بازگشت انسان از مسیری است که حرکت می کند . یا از یک کار برمیگردد و پشیمان می شود و یا یک روندی در زندگی داشته و می خواهد این روند را تغییر بدهد . هر موقع ما از خدا فاصله می گیریم و از آزادی خودمان استفاده می کنیم  یا حسن سوء استفاده را بعمل می آوریم و از خدا فاصله می گیریم ، خدا امکان توبه را برای ما گذاشته است . توبه این است که انسان قلباً از مسیری که می رود پشیمان بشود و با یک آگاهی و خود آگاهی بازگشت صورت بگیرید . و تغییر آن در رفتار هم دیده بشود .    می توانیم توبه را سه جزیی اعلام بکنیم . خودآگاهی که انسان نسبت به رفتار خودش دارد . من این کار را اشتباه کردم . باید آنرا تغییر بدهم . هر تغییری نامش توبه نیست . باید قلبا هم از بدی این رفتار و هم از خوبی راهی که نرفته ، ناراحت بشود و دلش تنگ شده باشد . دلتنگی یکی از عناصر زیبای توبه است

آیا روایات معتبر درباره امامت امام صادق (علیه السلام) در منابع شیعه وجود دارد؟ 2

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت خادم الرضا (علیه السّلام) زابل

کیفیت دلالت روایت بر امامت امام صادق علیه السلام

در این روایت چند جمله بر امامت آن حضرت دلالت می‌نماید:

1. جمله‌ی: إِنَّ أَبِی علیه السلام اسْتَوْدَعَنِی مَا هُنَاکَ.

مراد از «ما هناک» کتب و سلاح و آثار پیامبر است که از نظر شیعه، نشانه های امامت امام محسوب می‌شوند. و امام باقر علیه السلام نیز آنها را به امام صادق علیه السلام سپردند. معنایش این است که بعد از من، شما امام هستید. علامه‌ی مجلسی در توضیح این قسمت می‌نویسد:

ایضاح : «ما هناک» أی من الکتب والسلاح وغیرهما من آثار النبی صلى الله علیه وآله وسائر الأنبیاء علیهم السلام ...

«مراد از «ما هناک» کتابها، سلاح و غیر آن از آثار پیامبر صلی الله علیه وآله و سایر انبیاء علیهم السلام است.»

المجلسی، محمد باقر (متوفاى1111هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج 79، ص 47، تحقیق: محمد الباقر البهبودی، ناشر: مؤسسة الوفاء - بیروت - لبنان، الطبعة: الثانیة المصححة، 1403هـ - 1983م.

2. این فراز از روایت: وَ أَوْصَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ یُکَفِّنَهُ فِی بُرْدِهِ ...