وظایف ما در زمان غیبت همان وظایف در زمان حضور امام معصوم (ع)است. مجموع این وظایف را می توان در یک جمله خلاصه کرد و گفت بزرگ ترین وظیفه شیعیان در عصر غیبت، انتظار فرج و ظهور دولت جهانی حضرت مهدی (عج) است. عملی شدن انتظار فرج این است که به تمام دستورات قرآن، پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) جامه عمل بپو شانیم.
با سلام
چرا هنگام عرض ادب به ساحت مقدس ولی عصر (عج) دست بر سر خویش میگذاریم ؟ آیا روایت و یا دستور خاصی برای این موضوع وجود دارد
با سپاس فراوان
در این باره روایت خاصی از حضرات معصومین علیهم السلام وارد نشده است ؛ جز روایتی که علامهء مامقانی رضوان الله تعالی علیه در تنقیح المقال ، ج1 ، ص418 در ترجمهء دعبل خزاعی از مشکواة الأنوار ، شیخ محمد بن عبد الجبار نقل می کند و آن روایت این است :
اینجا حریم زنده‌ترین آقازاده دنیاست. ضریحی نیست که برآن دخیل ببندی، باید دلت را گره بزنی و زلال باشی تا خودش را زیارت کنی. اینجا مسجد است، صاحبش خداست ولی سبب‌اش امام عصر(عج)، برای روزهایی که دستهایت خالی و تنهاست و دلت محتاج زیارت آقا امام زمان(عج).
«اینجا را گذاشته‌اند که بی‌صاحب نمانیم»، این را جوان‌ترین خادم می‌گوید وقتی از او درباره مسجد جمکران می‌پرسم: «یکی از لطف‌هایی که خدا به بنده‌اش می‌کند تا در مسیر هدایت واقعی قرارش بدهد، ارتباط و نزدیکی با امام عصر(عج) است، این که به جایی تعلق و نزدیکی داشته باشی، بدانی و یقین کنی که هر وقت دلت گرفت یا خدای نکرده محتاج شدی، کسی هست که عقده‌های دلت را برایش باز کنی، کسی هست که اگر سعادت داشته باشی و لیاقت شرف‌یابی به محضرشان را پیدا بکنی، دستت را بی‌نگرانی و منت به سمتش دراز کنی، کسی که نفسش شفاست و حضورش لااقل برای ما شیعیان قوت قلب».
ارزش علم و علما در دین مبین اسلام، بسیار واضح تر از آن است که دیده نشود. و در متون روایی ما نیز روایت متعددی جایگاه علما را بیان می کنند که همگان کم و بیش آن را شنیده اند. از جمله آنکه علما، سد محکمی در مقابل شیاطین هستند و مردم را از اغواگری های شیطان حفظ می کنند.: امام صادق علیه السلام : علماى شیعه ما، نگهبانان مرزى هستند که در آن سویش ابلیس و دیوهایش قرار دارند و [این علما ]جلوى یورش آنها به شیعیان ناتوان ما و تسلّط یافتن ابلیس و پیروان او بر ایشان را مى گیرند. (الإحتجاج : ۱/۱۳/۷.)
و روایات متعددی وظیفه دوران غیبت را رجوع به فقها ذکر کرده اند و فقیه را جانشین ائمه در زمان غیبت خوانده اند. و آن قدر بر رابطه و تعامل با علما تاکید شده است که حتی نگاه کردن به چهره عالم نیز عبادت شمرده شده است: پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : نگاه مهرآمیز به چهره عالم،عبادت است (
ثانیا : عند خروج مسیح الیهود یحیی الأموات من الیهود ویخرجون من قبورهم لینضموا إلی جیش المسیح
وعندما یعود مهدی الرافضة یحیی الأموات من الرافضة ویخرجون من قبورهم لینضموا إلی معسکر المهدی
...
2- روی العاملی عن أبی عبدالله علیه السلام
أنه سئل کم یملک القائم قال سبع سنین تطول الأیام …. إلی أن قال : فینبت الله به لحوم المؤمنین وأبدانهم من قبورهم فکأنی أنظر إلیهم مقبلین من قبل جهینة ینفضون شعورهم من التراب
وعن المفضل بن عمر قال : ذکرنا القائم علیه السلام ومن مات ینتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله علیه السلام : إذا قام أتی المؤمن فی قبره فیقال له : یا هذا إنه قد ظهر صاحبک فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقیم فی کرامة ربک فأقم
سؤال کننده : سید محمد مهدی
در این نوشته مجموعه به شبهاتی که یکی از علمای اهل سنت در مقاله خویش در مورد امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف طبق نظر شیعه مطرح کرده است و می خواهد به وسیله این شبهات القاء کند که مهدی شیعه همان دجال (مسیح دجال) یا پادشاه یهود است ، پاسخ داده شده است .
أ - مهدی الشیعة الرافضة سیحکم بشریعة داود وآل داود و بتوراة موسی :
روی بخاری الرافضة الکلینی فی کتاب الحجة من الأصول فی الکافی - الجزء الأول ص 397|398 - ما یلی :
1- علی بن إبراهیم عن أبیه عن ابن أبی عمیر عن منصور عن فضل الأعور عن أبی عبید الحذَاء قال : کنا زمان جعفر علیه السلام حین قبض نتردد کالغنم لا راعی لها، فلقینا سالم بن أبی حفصة فقال لی : یا أبا عبیدة من إمامک ؟ فقلت : أئمتی آل محمد، فقال : هلکت وأهلکت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر علیه السلام یقول : من مات ولیس له إمام مات میتة جاهلیة ؟ فقلت : بلی لعمری ، ولقد کان قبل ذلک بثلاث أو نحوها لدخلت علی أبی عبد الله علیه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبی عبد الله علیه السَلام : إن سالما قال لی کذا وکذا، قال : یا أیا عبیدة إنَه لا یموت هنا میت حتی یخلف من بعده من یعمل بمثل عمله ویسیر بسیرته ویدعو إلی ما دعا إلیه ، یا أبا عبیدة إنَه لم یمنع ما أعطی داود أن أعطی سلیمان . ثم قال یا أبا عبیدة إذا قام قائم آل محمد علیه السلام حکم بحکم داود وسلیمان ولا یُسأل بیننة.
وقتی خوب به زندگی خودم و اطرافیانم نگاه می کنم ، می بینم مهمترین چیزی که در هر نداری و کمبودی ، آدم به آن احتیاج دارد ، همدم و رفیق هست. کسی که علم و ثروت و قدرت و ... دارد اما همدم ندارد ، حس تنهایی بیچاره اش می کند ، اما کسی که در کنار همه نداشتن ها ، همدم خوبی داشته باشد ، می تواند حس خوشبختی کند.
2. به خاطر یک قسم ، هفتاد هزار نفر را کشتند و رود خون به راه انداختند! (سال12، زمان ابوبکر)
طبری در تاریخ خود، ابن اثیر جزری در کتاب الکامل فی التاریخ و نویری در نهایة الأرب و ابن کثیر دمشقی در البدایة والنهایة و ابن خلدون در مقدمه خودش این مطلب را نقل کرده اند که خالد قسم خورد که اگر به مشرکین دست یابد، جوی خون راه بیندازد، به خاطر قسم خالد هفتاد هزار نفر را کشتند . ما متن این روایت را از زبان ابن اثیر نقل می کنیم:
واقتتلوا قتالا شدیدا والمشرکون یزیدهم کلبا وثبوتا توقعهم قدوم بهمن جاذویه فصابروا المسلمین فقال خالد اللهم إن هزمتهم فعلی أن لا أستبقی منهم من أقدر علیه حتی أجری من دمائهم نهرهم فانهزمت فارس فنادی منادی خالد الأسراء الأسراء إلا من امتنع فاقتلوه فأقبل بهم المسلمون أسراء ووکل بهم من یضرب أعناقهم یوما ولیلة.
فقال له القعقاع وغیره لو قتلت أهل الأرض لم تجر دماؤهم فأرسل علیها الماء تبر یمینک ففعل وسمی نهر الدم ... وبلغ عدد القتلی سبعین ألفا.
پاسخ سوم: حضرت مهدی (ع) قوانین اسلام را اجرا خواهد کرد
تمام مسلمانان بر این مسأله اتفاق دارند که دین اسلام تنها دینی است که خداوند آن را می پسندد و در قیامت از مردم خواهد پذیرفت ؛ چنانچه در سوره آل عمران آیه شماره 19 می فرماید:
إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ.
در حقیقت، دین نزد خدا همان اسلام است
و یا در همین سوره آیه 85 می فرماید:
وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ.
و هر که جز اسلام، دینی [دیگر] جوید، هرگز از وی پذیرفته نشود، و وی در آخرت از زیانکاران است.
از طرف دیگر خداوند بارها در قرآن کریم به مسلمانان وعده داده است که روزی فرا می رسد که دین اسلام سراسر عالم را خواهد گرفت و بر تمام ادیان دیگر پیروز می شود، آن جا که می فرماید:
توضیح سؤال:
اخیرا در یکی از شبکه های وهابی روایاتی از کتاب های شیعه خوانده می شود که بر طبق آن ها هنگامی که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور کند، از هر هزار نفر 999 نفر را خواهد کشت و تنها یک نفر از آن ها را زنده می گذارد . آیا روایت معتبری در این زمینه در کتاب های شیعه دیده می شود یا خیر؟
پاسخ:
در پاسخ به این شبهه، مطالب زیادی وجود دارد که ما تنها به چند پاسخ بسنده خواهیم کرد :
پاسخ اول: این روایات ضعیف هستند
در طول تاریخ اسلام و به ویژه در صده های اول آن، جعل روایت و نسبت دادن آن به رسول خدا صلی الله علیه وآله و اهل بیت پاک آن حضرت، امری شایع و برای تعدادی شغل پردرآمدی بوده است .
