زمینه ها و عوامل مناسب تربیتی، شیوه ها و روش های مناسب ولی گوناگون و هدفمند در این باب، داشتن الگوها و اسوه های حسنه در قول و عمل و مواردی از این قبیل در مجموع شرایط مناسبی را برای انسان خوب شدن " بما هو انسان" فراهم می کند تا بسته به میزان داشتن قابلیت های فردی یک نفر بتواند راه خوب شدن را بیشتر بپیماید.
خوشبختانه برای آقا سید مصطفی (ره) حتی از روزهای قبل از تولد با فراهم بودن بستری مناسب از این همه خوبی ها و شرایط مثبت در خانواده ای اصیل که هم از طرف مادر و هم از طرف پدر ریشه در فرهنگ و و معنویت و علم و ادب اسلامی داشت، زمینه رشد و تعالی آماده و شرایط همه جانبه مهیا بود. با وجود مادری از خانواده ای اهل علم و ادب و پدری که نه تنها درس تهذیب و خودسازی گرفته که خود یکی از موفق ترین اساتید و معلمان اخلاق و تهذیب نفوس بوده است و دین را در جامعیت آن در وجود خویش متجلی ساخته و خود دارای دلچسب ترین منش ها و روش ها در امر تعلیم و تربیت و انسان سازی می بود و کار آمد ترین اعمال و کنشهای تربیتی را به کار می بست، و مصطفی با قرار گرفتن در چنین موقعیتی،
قرآن کریم می فرماید: أَ لَمْ تَرَ کَیْف ضرَب اللَّهُ مَثَلاً کلِمَةً طیِّبَةً کَشجَرَةٍ طیِّبَةٍ أَصلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فی السمَاءِ تُؤْتی أُکلَهَا کلَّ حِینِ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَ یَضرِب اللَّهُ الاَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکرُونَ (ابراهیم 24-25)
اندیشه سیاسی و کلامی شیعه در کیفیت هدایت جامعه تا روز قیامت بر نظام امامت استوار گردیده است و در مکتب اهل بیت علیهم السلام، امامت، استمرار نبوت بوده و امامان معصوم علیهم السلام تمام شؤونات پیغمبر صلی الله علیه و آله غیر از شأن نبوت و حامل شریعت بودن، را دارند و به مقتضای "النبی اولی بالمؤمنین من انفسم" همانند آن حضرت بر همگان ولایت مطلق دارند و بر این اساس مشروعیت هرگونه تصرفات ولائی و حکومتی سائرین، منوط به تأیید و اذن امام است و از این رهگذر است که مسئله رهبری جامعه در زمان غیبت، موطن خود را در ساختار نیابت فقها پیدا کرده و بدین ترتیب جایگاه ولایت فقیه در نظام سیاسی جوامع اسلامی نقش می بندد بدین معنا که در زمان غیبت اگر چه مردم از حضور ظاهری معصوم و ویژگی های انحصاری او محروم اند، اما با تعیین و تأیید نواب عام از سوی خود معصوم علیه السلام، اذن ولایت و رهبری و تصرف در امور دینی و سیاسی جامعه به فقهای جامع الشرایط اعطا شده است تا در ساختار نیابت از امام، به رهبری جامعه و تدبیر امور بپردازند.
در سیره ائمه اطهار(ع) به عنوان چراغ پر فروغ جامعه مسلمانان، نکات درسآموز فراوانی وجود دارد. از آنجا که معصومان(ع) از هر خطایی دور هستند، منابع قابل اعتمادی برای اصلاح سبک زندگی محسوب میشوند؛ دیگر اینکه این بزرگواران با تکیه بر علوم الهی، بهترین روشهایی را که با اهداف خلقت و طبیعت انسانی هماهنگ است، معرفی کردند. این آموزهها به قدری گسترده است که تمام حیطههای فرهنگی و اجتماعی را در بر میگیرد و حتی گاهی تا جزئیترین مسائل مربوط به رفتارهای فردی را در بر میگیرد. به عنوان مثال حضرت زهرا سلامالله علیها دربارۀ آداب غذا خوردن و بهداشت عمومی به نکات جالب توجهی اشاره کردند. حضرت فرمود: فیِ المَائِدَۀِ اِثنَتَا عَشَرَۀَ خَصلَۀً یَجِبُ عَلَی کُلِّ مُسلِمٍ اَن یَعرِفَهَا أربَعٌ فِیها فَرضٌ وَ اَربَعٌ فِیها سُنَّۀٌ وَ اَربَعٌ فیها تَأدیبٌ فَامّا الفَرضُ فَالمَعرِفَۀُ وَ الرِّضا وَ التَّسمِیَۀُ وَ الشُّکرُ فَامَّا السُّنَۀُ فَالوُضُوءُ قَبلَ الطَّعامِ، الجُلُوسُ عَلَی الجَانِبِ الأیسَرَ وَ الأکلُ بِثَلاثِ أصابِعَ فَامَّا التّأدیبُ. فَالأکلُ بِما یَلیِکَ وَ تَصغِیرُ اللُّقمَۀِ وَ المَضغُ الشَّدِیدُ وَ قِلَّۀُ النَّظَرِ فی وُجُوهِ النّاسِ. (کتاب عوالم،78، ج 11 ص 629) حضرت زهرا سلامالله علیها فرمود: در سر سفرۀ غذا، 12 کار نیک وجود دارد که سزاوار است هر مسلمانی آنها را بشناسد. چهار مورد واجب، چهار مورد مستحب و چهار مورد نشانه ادب و بزرگواری است.
اما چهار عمل واجب عبارتند از: 1 ـ معرفت پروردگار 2 ـ راضی به نعمتهای خدا بودن 3 ـ گفتن «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در آغاز غذا 4 ـ و شکر خدا
چهار عمل مستحب عبارتند از: 1 ـ وضو گرفتن قبل از غذا 2ـ نشستن به جانب چپ 3 ـ در حال نشسته غذا خوردن 4 ـ غذا خوردن با سه انگشت و آن
چهار عملی که نشانه ادب و بزرگواری است مانند: 1 ـ از غذای پیش روی برداشتن 2 ـ لقمهها را کوچک برداشتن 3 ـ غذا را به خوبی جویدن 4 ـ کمتر در صورت دیگران نگاه کردن.
آیا حضرت علی (ع) در قبال یورش به منزلشان و آن چه برای حضرت زهرا (س) اتفاق افتاد ساکت بودند؟
حضرت علی ع بر خلاف برخی تصورات در قبال این جنایات ساکت نبودند گرچه به خاطر مصالح مهمتر و سفارش پیامبر ص بدیشان، دست به شمشیر نبردند.
سخنانی که حضرت علی (ع) زمانی که حضرت را به زور برای بیعت با ابوبکر به مسجد می برند خطاب به این جماعت کرده شاهد بر اعتراض شدید ایشان به اقدامات ظالمانه و جفا و جنایت آن هاست:
أیّتها الغدرة الفجرة ... فاستعدّوا للمسألة جوابا، و لظلمکم لنا أهل البیت احتسابا، أو تضرب الزهراء نهرا، و یؤخذ منّا حقّنا قهرا و جبرا، فلا نصیر و لا مجیر و لا مسعد و لا منجد؟
آیا نگهداری و خرید وسایل و لوازمی که دارای عکسهای «باربی» که ساخت کشور آمریکا میباشد و با اهداف خاصی تولید شده، جایز است؟
هرگونه خرید و فروش و نگهداری وسایل و لوازمی که کمک به کشور غیر مسلمان سازنده آن در جهت بهرهگیری درآمد حاصل از ساخت آن در معارضه و مبارزه با اسلام و مسلمین باشد و یا موجب اشاعهی فساد گردد، جایز نیست
فاطمه(س)، سرور بانوان جهان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله |
خلیفه اول به چه دلیل فدک را از حضرت فاطمه گرفت؟ حضرت چگونه با او برخورد کرد؟ پس از فوت پیامبر(ص)، ابوبکر با به دست گرفتن قدرت دستور تصرف میراث وی[یادداشت ۱] را صادر کرد و چون فاطمه دختر پیامبر(ص) ادعا کرد که من دختر پیامبرم و مثل هر کسی از پدرم ارث میبرم، ابوبکر گفت: «من از پیامبر(ص) شنیدهام که: ما پیامبران ارث نمیگذاریم و آنچه از خود باقی میگذاریم صدقه است.» فاطمه از شنیدن این حدیث در بهت و