متن نوحه و اشعار شهادت حضرت محمد صلّ الله علیه وآله

باز دوباره ام سفر سوی مدینه آرزوست         تا که ز کام دل زنم بوسه به خاک پای دوست

کی ها تا حالا نرفته اند مدینه...

از سراپای مدینه گِل غم می ریزد                 اشک از دیده غم بار حرم می ریزد

از نگاه نگران غم به دلم می ریزد               خوب پیداست که باران ستم می ریزد

آه آرامش زهراست به هم می ریزد ...

ای امان امان ... آه دیگه غمهای فاطمه(س) شروع شد... گریه های شبانه فاطمه(س) کم کم شروع میشه... روزهای خوش فاطمه(س) دیگه تموم شد... فاطمیه کم کم شروع میشه...

متن اشعار و نوحه شهادت امام مجتبی علیه السّلام

سخت است چگونه بنویسم محنت را
آتش زده این زهر تمام بدنت را

آن روز دوشنبه که در خانیتان سوخت
سوزاند تمام دل و باغ و چمنت را

از بغض گلوی تو کسی نیست خبر دار
نشنیده از ان روز کسی هم سخنت را

از کودکیت سوختی و شکوه نکردی
حالا همه دیدند، ولی سوختنت را

هر پاره جگر تکه‌ای از غصه‌ی کوچست
مادر تو کجایی که ببینی حسنت را

تشیع تو هر تیر که از چله برون شد
میدوخت به تابوت نخی از کفنت را

آیا گریه کردن مشکلی را حل می کند؟؟؟

5 مشکلی که با گریه کردن حل می شود

وقتی درد فیزیکی‌ای احساس می‌کنیم، اغلب چند قطره اشک بی اختیار از چشمان ما جاری می‌شود. این در واقع شیوه‌ی بدن برای کاهش احساس درد است. تحقیقات نشان داده گریه‌های عاطفی علاوه بر اینکه تأثیر خود تسکینی‌ای که دارند، باعث آزاد شدن اکسی توسین و اندورفین هم در بدن می‌شوند. این مواد شیمیایی به ما احساس خوبی می‌دهند و ممکن است هم درد‌های فیزیکی و هم درد‌های عاطفی را کم کنند.

 زنان به طور متوسط بیشتر از مردان گریه می‌کنند. با این حال، گریه اغلب نشانه‌ی ضعف شمرده می‌شود. اما اگر احساس می‌کنید که باید گریه کنید و نیاز به آن دارید، نباید جلوی اشک هایتان را بگیرید. حقیقت آن است که فواید گریه کردن بیشتر از آن چیزی که تصور می‌کنید.

 

۱- اضطراب

طبق تحقیقات، گریه کردن ممکن است در لحظات اضطراب آور زندگی به آرام شدن ما کمک کند. گریه کردن نتایج فوری‌ای ندارد و ممکن است چند دقیقه طول بکشد تا بدن شروع به آرام شدن کند.

طرز تهیه ۳ غذای ساده و خوشمزه و فوری دانشجویی

به گفته‌ی محققان، گریه کردن باعث فعال شدن سیستم عصبی پاراسمپاتیک می‌شود. فعال این سیستم عصبی، تأثیری آرامش بخش بر روی مغز دارد.

۲- فشار خون

تا چه اندازه اخلاق مداری ..؟؟ 2

.

٦- حلم و بردباری به هنگام جنگ

برباری به هنگام جنگ به معنای کنترل نفس از هیجان های مغضوبانه و خشم است (اصفهانی، 1992: 253). حلم یکی از فضایل انسان است که خداوند آن را در قلب کسی که بخواهد، قرار می دهد تا خشم خود را از کنترل کند و به وسیله آن عفو و احسان جایگزین عقوبت می شود(قلعة جی،١٩٩٦:ص: ٨٦). رسول اکرم(ص) به عنوان نمونه ای از این اصل بود، و هیچ شکی وجود ندارد هنگاهی که پیامبر(ص) دستور به کشتن فردی می داد چندین نفر حاضر به انجام فرمان ایشان بودند؛ بلکه افرادی بودند که به اندازه ای که به به اذن احتیاج داشتند به دستور حضرت احتیاج نداشتند. از این رو هرگاه حضرت رسول(ص) دستور به کاری می دادند پیش از منصرف شدن حضرت، اصحاب بلافاصله آن را انجام می دادند. به همین جهت رسول اکرم(ص) در تمام امور تحمل می کرد و بردباری می ورزید به گونه ای که حلم و برباری در رفتار حضرت تجسم می یافت (حوی، 1977: ١٤١). برخی از نمونه های حلم و بردباری حضرت به شرح زیر است:

أ- بردباری با سربازان

سخنان گهربار پیامبر درباره اخلاق خوش .. 1

احادیث از پیامبر در مورد اخلاق

1- اخلاق خوش و عبادت امام حسین علیه السلام: اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ؛ خوش اخلاقى عبادت است. (کنزالعمال، ج13، ص151، ح36472

1- اخلاق خوش و عبادت

امام حسین علیه السلام:

اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ؛

خوش اخلاقى عبادت است.

(کنزالعمال، ج13، ص151، ح36472)

2- خوش اخلاقی زینت اسلام

امام صادق علیه السلام:

إنَّ مِمّا یُزَیِّنُ السلامَ الخلاقُ الحَسَنَةُ فیما بَینَ النّاسِ؛

خوش اخلاقى در بین مردم زینت اسلام است.

رعایت حدود اخلاق تا چه اندازه باشد؟؟؟ 1

طرح مسأله

رعایت اخلاق و اصول اخلاقی از جمله مهمات امور در هر جامعه است. این اصول، اگر بر ملت حاکم شود و از لذت آن بهره ببرند، همه را نسبت به دفاع از سرزمین و مراقبت از کیان حکومت تحریض می کند.

دین اسلام نسبت به سایر ادیان اهمیت بسیاری برای اخلاق و فضائل اخلاقی قائل شده و آن را یکی از اصول اساسی پایداری و دوام حکومت ها و مایه نجات و رستگاری انسان ها دانسته است. این اهمیت به گونه ای است که در قرآن کریم و در سوره مبارکه شمس بعد از ۱۱ قسم بسیار مهم و پیاپی آمده است: «قدْ أَفْلَحَ مَن زَکاهَا وَقدْ خابَ مَن دَسَّاهَا»همانا رستگار شد کسی که دل و جان خود را از بدی ها پاک کرد و بدبخت شد آنکه روح و جان خود را در زشتی ها و رذائل اخلاقی رها ساخت. وانگهی در اسلام، غرض از خلقت انسان، رساندن او به کمال و سعادت نهایی است و این کمال و سعادت جز با رسیدن انسان به صفات عالی انسانی و کمالات اخلاقی که همان مکارم اخلاق است، تامین نمی شود.

از صفات ملعونین ...؟؟؟

ملعون کسی است که از رحمت و مغفرت خداوند رانده شده و گاهی در معرض عذاب الهی قرار گرفته است. خدای رحمان برای لعنت شدگان، در قرآن مولفه‌هایی ذکر کرده است.
کسانی که از جهاد در راه خدا سرپیچی کرده و همانند شیطان متکبر است و فرمان‌های الهی را انجام نمی‌دهد، ملعون هستند.
منافقان در زمره لعن شدگان الهی هستند چرا که از کفار و مشرکان هم بدترند چون در هر موقعیتی به شکلی دیگر در می‌آیند و اصلا قابل شناسایی نیستند.
عده‌ای آیات قرآن را تحریف کرده و یا معارف و حقایق قرآن را به صورت نادرست تفسیر می‌کنند و مردم را به انحراف می‌کشانند. 
برخی از حدود و احکام الهی و محرمات و حلال‌ها تجاوز کرده و مقید به این احکام نیستند که هم خود را نابود می‌کنند و هم باعث می‌شوند، ترک انجام احکام الهی عادی شود.
کسانی که با تدبر نداشتن در قرآن به حقایق آن نمی‌رسند و از طرفی مخالفان و دشمنان خیلی راحت می‌توانند حقایق تحریف شده را به مردمی که در قرآن تدبر ندارند را القاء کنند.
آنهایی که به زنان پاکدامن تهمت می‌زنند از لعنت شدگان درگاه الهی هستند چون هیچ چیزی مثل آبرو برای فرد مهم و با ارزش نیست.
کسانی که با علم و از راه‌های مختلف، تعمدا دیگران را می‌کشند هم از لعنت شدگان هستند.
اینها بخشی از صفات لعنت شدگان طرح شده در قرآن کریم هست. 

                                                       

آیا باید به شهداء خدمت کنیم؟؟؟

فروردین سال 1353 وقتی «صفر آزادی نژاد» برای اولین بار پایش به غسالخانه بهشت ‌زهرا باز شد و برای فرار از بیکاری، هم ‌نشینی با مردگان را انتخاب کرد و شد غسال، فکرش را هم نمی ‌کرد برکت این شغل او را به شهدا نزدیک کند، نمی ‌دانست روزی معروف می ‌شود به غسال شهدا و در آخرین ایستگاه دنیا میزبان شهیدانی می ‌شود که باید غسل و کفن شوند. شهید رجایی، شهید چمران، شهید صیاد شیرازی و صدها و صدها شهید را صفر آزادی نژاد غسل و کفن کرد و روایت ‌های شنیدنی دارد از هم ‌نشینی با صورت‌ های آسمانی شهیدان انقلاب و دفاع مقدس.

بدون تعارف؛ از سر اجبار غسال شدم ولی...

«صفرآزادی نژاد» 80 ساله شده و هنوز هم حافظه ‌اش مثل ساعت کار می ‌کند و با دقت می ‌گوید 1/1/1353 به بهشت‌ زهرا رفتم و 1/1/1384 بازنشسته شدم. سادگی و صفای خاصی دارد این پیرمرد. رد چروک ‌های صورتش را که بگیری می ‌رسی به یک ‌عمر زحمت و یک دنیا خاطره. آقا صفر رجزخوانی نمی ‌کند و شعار نمی ‌دهد. همان ابتدای مصاحبه بدون تعارف می ‌گوید: «من از سر اجبار غسال شدم.» این اجبار را پنهان نمی ‌کند حتی با اینکه حالا لقب غسال شهدا را به او داده ‌اند و با این عنوان مسئولان بارها از او تقدیر کرده ‌اند.

چرا وفای به عهد کنیم؟؟؟

آنچه قرآن کریم در پی ترویج آنست، وفای به میزان می باشد.

«... أَوْفُوا الْمِکیالَ وَ الْمِیزانَ بِالْقِسْطِ...»^[1]

پیمانه و وزن را به عدالت، تمام دهید.

مراد از وفای به کیل چیست؟

وفای به ترازو مقید به قسط شده است و بنابراین مراد از آن حالتی است که بر هیچکدام از طرفین معامله خارج از عقدی که بسته اند زیانی وارد نشود و بایع به تمام ثمن خود و مشتری به تمام مبیع برسد. ولی از باب یقین به انجام کار (مقدمه علمیه) سفارش های زیادی در اخبار و احادیث مبنی بر میل ترازو به جانب مشتری و به اصطلاح چرب نمودن آن وارد شده است، توجه کنید:

قال الصادق علیه السلام:

«لایکونُ الْوَفاءَ حَتّی یمیلَ الْمیزانُ»^[2]

وفا صدق نمی کند مگر اینکه ترازو مایل شود.

و نیز آمده است:

«لایکونُ الْوَفاءَ حَتّی یرْجَحَ»^[3]

وفا صدق نمی کند مگر اینکه جانب طرف مقابل ترجیح داده شود.

عواقب کم فروشی

کم فروشی به ظاهر بر سرمایه کم فروش می افزاید، ولی در واقع از برکت کسب او کاسته و سرمایه او را با مخلوط شدن به حرام تباه می کند. و طبعاً وفای به میزان موجب برکت کسب می شود.

حضرت امیر علیه السلام در بازار بر قصابی گذشت که گوشت در ترازو کرده و به دخترکی می فروخت، دختر به قصاب می گفت: مقداری اضافه کن، ترازو را چرب تر نما.

حضرت امیر علیه السلام به قصاب متوجه شد و فرمود:

«زِدْها فَانَّهُ اعْظَمُ لِلْبَرَکةِ»^[4]

بر آن بیفزا که برای برکت نافع تر است.

علاوه اینکه کم فروشی غالباً با گناهان دیگری چون خیانت، دزدی، دروغ و.. .

توأم است و هر کدام از اینها گناه کبیره بوده و سرنوشت همه عذاب قهر الهی است.

قرآن کریم بعد از بیان حرمت کم فروشی می فرماید:

«أَ لا یظُنُّ أُولئِک أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ»^[5]

آیا آنها باور ندارند برانگیخته می شوند.

علاوه بر آنچه گذشت، بیان عذاب «فّجار» در پی این آیات و نیز عذاب قهرآمیز قوم هود، دلالت بر سرنوشت شوم کم فروشان در قیامت می نماید.

ناگفته نماند، کم فروشی خاص تجّار به معنای مصطلح نیست، بلکه هر نوع تقلیل فعالیت برای حقوق بگیران و اجیران، و انجام عمل ناقص و غیرمطابق با قرارداد چه از نظر کمّی و یا کیفی، کم فروشی بین می باشد.

پی نوشت ها

[1] هود- 85.

[2] وسایل الشیعه- جلد 12- صفحه 291..

[3] وسایل الشیعه- جلد 12- صفحه 291.

[4] وسایل الشیعه- جلد 12- صفحه 290..

[5] مطفّفین- 4.